精神世界的富足,可以為我們的靈魂注入鮮活的養分,使其生機勃勃

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生活中,我們經常見到很多外表“高貴”的人。如果是女人,她們每天化著精緻的妝容,穿著價格不菲的定製時裝,手上戴著若干克拉明晃晃的大鑽戒,分分鐘亮瞎路人的雙眼,拎著國際知名大牌的包包,出入各種高階會所。如果是男人,他們西裝革履,油頭粉面,開著寶馬,住著別墅,打個電話就談成幾千萬的大生意,溝通時,十句話有九句都離不開錢。

不管是男人還是女人,他們都有一些共性,比如他們看起來似乎不食人間煙火,永遠一副高高在上、拒人於千里之外的樣子;他們胸無點墨,出口粗俗,讓人唏噓不已。這樣的人也只能稱得上富貴,恐怕很難和高貴沾邊。

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人的高貴在於靈魂,而不是物質。

我們每天穿梭於城市的大街小巷,環衛工人的身影隨處可見,他們大多是六七十歲的老人,都很瘦。歲月毫不留情地在他們臉上留下一道道皺紋。更因為每天的勞動,他們雙手粗糙,腿腳不怎麼靈便。

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老徐是一個普通得不能再普通的環衛工人,他負責的片區是我們小區附近一所小學及周邊街道。人們認識他,是因為放暑假的時候,他打掃衛生時總要帶著年幼的孫子。孩子的父母都在大城市打工,孩子只能留給他照顧。

酷暑難耐的時候,打掃完街道,爺孫倆坐在樹蔭下乘涼。老徐用微薄的收入給孫子買一根清涼解暑的雪糕,看著孫子吃得香甜,他的臉上掛著滿足的笑容。孩子讓他吃一口,他忙擺手說,爺爺年紀大了,吃不了那麼涼的東西。寒冬臘月裡,懂事乖巧的孫子會幫爺爺推車、掃街,這樣活動活動筋骨,不會太冷。

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然而,真正讓人們對老徐肅然起敬是因為一件偶然發生的事。那是一天傍晚,孩子像往常一樣放學回家,學校門口車來車往,擁堵不堪。幾個男孩奔跑著、打鬧著,其中一個一邊跑一邊看後面,根本沒有注意到危險已經降臨。一個騎電瓶車的人在給汽車讓路,男孩眼看就要撞到電瓶車上,老徐急忙擋在了男孩的生前,他自己卻被電瓶車撞倒,萬幸的是沒有造成大的傷害。年近七十歲的他,被眾人扶起來,只說:“我孫子也這麼大,他要是受點傷,我都心疼得不得了。”

老徐並不富有,甚至可以算得上貧寒,但是他卻擁有像鑽石一樣閃閃發光的高貴靈魂。他的眼神中流露出質樸,在平凡的崗位上實現著自己的價值,年近七十歲,仍然為兒女貢獻著餘光餘熱。他或許不懂什麼“幼吾幼以及人之幼”的大道理,但用自己的實際行動詮釋著什麼是高貴的靈魂。

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以前讀周國平的《靈魂只能獨行》,裡面有一段話讓我印象深刻:“我們在黑暗中並肩而行,走在各自的朝聖路上,無法知道是否在走向同一個聖地,因為我們無法向別人甚至向自己說清心中的聖地究竟是怎樣的。然而,同樣的朝聖熱情使我們相信,也許存在著同一個聖地。作為有靈魂的存在物,人的偉大和悲壯盡在於此了。”我的理解是,冥冥之中,我們相信有一個地方可以滌盪靈魂,使它變得如出淤泥而不染般高貴,但這是一次艱難的朝聖之旅,因為靈魂只能獨行。

或許你不明白,為什麼飽嘗人間苦難的貝多芬,在行將就木之年卻創作出舉世矚目的《歡樂頌》。或許你總是感慨,為什麼“為賦新詞強說愁”的總是不識愁滋味的少年。那是因為,前者完成靈魂的朝聖之旅,而後者尚未開始。

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擁有高貴靈魂的人,一定有非常富足的精神生活。他們享受孤獨,因為這是靈魂通往高貴的必經之路;他們心懷夢想,圓夢的路上或許荊棘叢生,或許形單影隻,但他們從未輕言放棄。

人到中年,和朋友聊天時無意談起以前喜歡畫畫的經歷,那時候我還年輕,每次有大型的中外名畫展,不管是在哪個城市,都阻攔不了想要去觀展的衝動。收入不高的我,只憑著一腔熱忱,勒緊褲腰帶才能湊夠來回路費。可是每次的畫展都能讓我流連忘返。我看到很多和我一樣的繪畫愛好者,他們駐足於每一幅畫前,眼神中流露出無限嚮往的神情。我想,我的表情和他們是一樣的。

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是啊,我們都曾年輕,也都有過對夢想的純真追求。然而,隨著年齡的增長,我們變得越來越現實,為生存疲於奔命,被物質利益所引誘。曾經純真的內心世界漸漸被我們忽視。我們的精神世界越來越空虛,我們的靈魂也日漸萎靡,它就快夭折在朝聖的路上了。因為它耐不住寂寞,經受不住誘惑。

我們或許不能選擇出身高貴與否,但是否擁有高貴的靈魂卻由我們自己說了算。尼采說:“高貴的靈魂,就是對自己懷有敬畏之心。”沒錯,靈魂的獨行其實就是我們人生的修行,我們不僅要對物慾橫流的生活保持敬畏之心,更要敬畏自己的堅持和夢想,不要淪為物質的傀儡。

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敬畏之心,可以讓我們的靈魂在獨行路上不偏離既定軌道。除此之外,自我精神世界的富足也是非常重要的,它就像是靈魂旅途中的原料補給站,可以是一本有趣的書籍,可以是一次有意義的旅行,也可以是一次助人為樂的善舉。精神世界的富足,可以為我們的靈魂注入鮮活的養分,使其生機勃勃。