《白鹿原》被家暴餓死的孝文媳婦,見證了出軌男人最大的惡

《白鹿原》被家暴餓死的孝文媳婦,見證了出軌男人最大的惡

在《白鹿原》電視劇裡,白孝文的媳婦是個不討喜的角色。

她尖酸刻薄、工於心計,挑撥白孝文分家,欺負田小娥。

而在小說原著裡,白孝文媳婦其實是個比田小娥更值得同情的女人。

她並沒有什麼過錯,相反,她勤勞能幹,任勞任怨,為白家生了兩個兒子。

她是白孝文明媒正娶的髮妻,也是他的性啟蒙老師,兩人在新婚時也有過蜜裡調油的恩愛。

然而,自打白孝文迷戀上田小娥之後,她就成了丈夫的累贅,與他一起被家族拋棄,承擔了他淫逸墮落的惡果,最後在饑荒中餓死。

她被餓死的過程,讓人看得觸目驚心。而白孝文對她的態度變化,也讓人看到一個自私的男人,對待一個自己不愛的女人,是多麼地心狠涼薄。

01

小說中,白孝文與田小娥私通的事被曝光後,他在全族人面前捱了毒打,就徹底扔掉了禮義廉恥,走上了一條荒唐墮落的敗家之路。

當時,白嘉軒跟他了分房,把家裡的三間房分給他,他和媳婦還有兩個孩子,單獨過活。

饑荒來臨時,白孝文家最先斷糧。他託奶奶向父親借糧,

遭到了白嘉軒的拒絕後,他

就開始賣房賣地。

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令人寒心的是,白孝文把賣房賣地得來的大洋,大部分都交到了情人田小娥手裡,兩人用這些錢換糧食,在窯子裡沒日沒夜地廝混,家裡的老婆孩子也不管。

他的兩個孩子因為是白家的骨肉,每天能夠被白趙氏帶著去吃飯,所以,只有他媳婦一個人在屋裡忍飢挨餓。

她婆婆仙草時不時揹著公公塞給她一碗半勺,她飢腸轆轆卻難過得吃不下去。

她曾鼓足勇氣向孝文抗爭,說:“地賣下的銀元不論多少,不見你買一升一斗,你把錢弄了啥了?”

白孝文眼睛一翻:“你倒兇了?你倒管起我來了?”

她說:“我兇啥哩我管你啥來?我眼看餓死了,還不能問你買不買糧?”

白孝文冷著臉說:“不買。你要死就快點死。你不知道死的路途我指給你;要跳井往馬院子去,要跳河跳崖出了村子往北走,要吊死繩子你知道在哪兒掛……”

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有一夜,孝文和小娥在窯裡炕上一人一口交口抽著大煙,他媳婦找到窯門外頭,跳著罵著。

孝文拉開窯門,一個耳光抽得媳婦跌翻在門坎上。媳婦拼死撲進窯去,跟小娥廝打,抓下一把皮毛來。

孝文揪著她媳婦的頭髮髻兒,兩個嘴巴抽得她再不吼叫嘶罵了,迅即像拖死豬似的拖回家去。

02

瀕臨死亡的那天,

孝文媳婦獨自一人躺在四合院門房東屋的炕上,家徒四壁,裝糧食的瓷缸和板櫃,早被孝文搬到鎮子上賤賣了,屋裡只剩下炕上的兩條被子和炕下腳地上的一條長凳。

她的通身已經黃腫發亮,隱隱能看見皮下充溢著的清亮的水,腿上和胳膊上用指頭一按就陷下一個坑凹,老半天彈不起來。

她的臉上留著一坨坨烏青紫黑的傷痕,那是孝文的拳頭砸擊的結果。

她預感到自己即將完結,想對阿公說最後一句話,揣度阿公肯定不會進入她的屋子,就掙扎著去找他。

站在阿公面前,她說:“爸,我到咱屋多年了,勤咧懶咧瞎咧好咧你都看見。我想過這想過那,獨獨兒沒想過我會餓死……”

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白嘉軒似乎震顫了一下,從椅子上拾起頭拔出嘴裡的水菸袋,說:“我跟你媽說過了,你和娃娃都到後院來吃飯。”

她說:“那算啥事兒呢?再說我也用不著了。”

說罷,她就轉身退出門來,在蹺過門坎時,後腳絆在木門坎上摔倒了,從此就再沒有爬起來。

媳婦死的時候,白孝文正在辦賣房手續,三間房全部賣了出去。

他把所得的銀元,全部撂到了田小娥的炕上。直到半夜回來,才發現自己的糟糠之妻已經變成了一具殭屍。

白孝文是有觸動的,他當時僵硬在那裡,想起她曾經教他做床笫之事的情景,心裡一軟。

但是,這絲柔軟很快就消失了,處理完她的喪事之後,他更加無所顧忌,早晚都泡在田小娥的窯洞裡,兩人吃飽了抽大煙,抽過癮了就在炕上玩開心。

03

孝文媳婦的死,要歸咎於兩個男人,一個是她丈夫,一個是她公公。

為什麼她臨死前要去跟公公說話呢?因為她是被白嘉軒娶回來給兒子當媳婦的。

封建制度下,女子出嫁從夫,也從公婆。可是當她丈夫拋棄了她之後,她公公也狠心拋棄她,眼睜睜地看著她死。

她公公從來沒把她當家里人。饑荒的時候,家裡的長工鹿三都被他叫到家裡來吃飯,而她卻沒有這個福氣。

作為白鹿原的族長,村裡數一數二的財主,白嘉軒根本不少媳婦這口飯。可他為了跟兒子慪氣,為了恪守封建禮教,就是不管她。

孝文媳婦死的時候,對他是有怨氣的,臨死之前說的話,都是在諷刺他的冷酷無情。這幾句話也起了作用,讓白嘉軒羞愧得鬆了口,可惜一切都太晚了。

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而與公公相比,她丈夫對她作下的惡,更讓人齒冷。

白孝文為什麼不管媳婦的死活呢?因為他早就已經不喜歡她了。

他是個被慾望驅使的人,自私自利,心裡只裝得下自己和能給他帶來快樂的人。

當媳婦不能給他帶來快樂,反而帶來約束的時候,他對她就只剩下厭惡、嫌棄。

白孝文剛娶媳婦的時候,只有16歲,懵懂無知,新婚幾夜都在挑燈夜讀。他媳婦比他大三歲,早知男女之事,教會了他。從此他就一發不可收拾,以至於弄得身體虛弱。

在奶奶的指示下,媳婦勸誡他節制慾望,他說:“給我娶媳婦不就是讓我日的嗎?不給日,還給我娶媳婦幹啥?”

這說明,在他的意識裡,媳婦對他來說,只是洩慾工具、生育工具,他沒有把她當一個平等獨立的人去尊重。

而當他跟媳婦生了兩個孩子,又喜歡上風情萬種的田小娥之後,他媳婦對他就失去了利用價值,那他還要她幹什麼?

媳婦問他要錢買糧食的時候,白孝文眼睛一翻:“你倒兇了?你倒管起我來了?”

這話非常真實,很多男人跟老婆吵架都這樣。他們個人的慾望大於天,就是不想被管束。一旦你以管束的口氣跟他說話,他就會跟你吵起來,哪怕你是為他好。

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他衝媳婦兇:“

你要死就快點死,你不知道死的路途我指給你……

這或許只是他的一時氣話,但卻把對她的嫌惡暴露無遺。

一個男人出軌後,偷情的狂歡會讓他喪失理智,老婆沒有心尖上的情人重要。他喜歡她時,她是他老婆,不喜歡時她就什麼都不是,管她是死是活。

孝文媳婦沒辦法,體力上幹不過男人,經濟實力上也無可奈何,所以只能跟搶她男人的女人掐架。

而她已經人老珠黃了,她老公對她已經沒有新鮮感了,她拿什麼跟田小娥競爭?

她拼死只不過揪下了田小娥的一撮毛,換來的卻是丈夫更殘暴的拳打腳踢。

可能因為田小娥美貌,會折騰,在書中的戲份多,所以讀者往往更關注她,甚至同情她的不幸遭遇。

但在這場婚外情中,田小娥作為小三 確實破壞了別人的家庭,害得人家家破人亡,孝文媳婦的苦有誰能夠同情?

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所以,古代三從四德依附男人生存的女人是可憐的,她們沒有獨立的經濟來源,一旦男人斷了她們糧,不給她們錢花,她們就會走投無路,乃至窮死餓死。

她們的寵辱生死都依靠男人的愛。而愛這東西,說變就變,當男人另尋新歡後,還會顧念舊情,供養自己已經不喜歡了的女人嗎?

所以,無論什麼時候,女人一定要經濟獨立,學會自己掙錢。

雖然現在餓死人的情況很少了,但是那些依靠丈夫生存的女人,在遭遇丈夫出軌後,不也跟孝文媳婦一樣絕望無助?