再過幾天又是一年一度的國慶假期了，作為一年之中僅次於春節假期的長假，不少人喜歡選在國慶假期舉行婚禮，一來是喜慶，二來則是時間充足，不需要再單獨請假，這也導致每年的國慶假期新人“扎堆”結婚。
這也是小編每年收婚禮請帖最密集的時間段，少的時候能收到三四張請帖，多的時候則超過了十張，有時候上午剛剛參加完一個婚禮，還來不及吃飯就要匆匆趕赴下午的另一場婚禮。
飯你可以不吃，人甚至都可以不去，但“份子錢”卻不能免，畢竟別人都給你發了婚禮請帖，你不隨份子的話會有些難為情，甚至是尷尬；為了避免尷尬，只好乖乖將自己辛苦賺的錢變成“紅包”。這多多少少給人一種有些道德綁架的意味 ，儘管“份子錢”的初衷是好的。
明朝初期，朱元璋有感於鄉里之人貧富差距較大，窮人操辦婚禮或者葬禮會有些捉襟見肘，便頒佈了《教民榜文》，讓鄰里之間相互接濟，以渡過難關。
《教民榜文》
比如有一家人的兒子要結婚需要200貫銅幣，但家裡現在只有100貫銅幣，不足以結婚。而村裡一共有200戶人家，每戶人家只需要出半貫的“份子錢”，便足以幫助這戶人家順利娶親。村裡其他人家有事，大家也同樣會出“份子錢”來提供幫助，由此可見“份子錢”的初心是很好的。
正因如此，“份子錢”這個習俗便一代代流傳了下來，成為一種“習俗”。但這樣的“習俗”並沒有很好地融入當下的社會環境，某種程度上還成為一些人“斂財”的工具。
作為高度發達文明的現代社會，是時候因地制宜地調整一下這樣的習俗了，“份子錢”更應該作為量力而行的“助人為樂”行為，而不是不甘情願地道德綁架。
ps：今年國慶網友們收到了幾份請帖，對份子錢又有怎樣的觀點，請在評論區留言討論。
