它位於義大利中部阿西西古鎮。建造於公元 1228 年～1253 年。也是聖方濟各會信徒的聖地，教堂內保留有著名畫家喬託的多幅宗教溼壁畫。
1。古城漫話
阿西西是一座中世紀古鎮，也是聖方濟各的誕生地。它與聖方濟各會的產生、發展和興盛息息相關。古城中的聖方濟各教堂和教堂內喬託等畫家的壁畫作品，是中世紀藝術的偉大傑作。這一切使阿西西成為義大利和歐洲藝術與建築發展汲取力量的源泉。
2。聖方濟各教堂
聖方濟各教堂是天主教方濟各會的修道院和教堂的總稱。1228 年，聖方濟各被封為聖徒後，修士艾里亞為方便聖方濟各會的修士及前來朝聖的人，提議建造一座寬敞的修道院和教堂。全部工程於1253年順利完成。
聖方濟各教堂依山而建，分為上下兩層，外壁裝飾以白色大理石為基調，飾以淡紅色和黑色的水平條紋，華美而光彩奪目。1818 年聖方濟各的墓室開啟後，又增建了地下聖方濟各墓室。
下層教堂為羅馬式穹稜風格，內部昏暗，四壁都覆蓋著華麗的溼壁畫，皆出於名家手筆，不過因為內部光線的不足，參觀者僅能就著有限的燈光和燭光欣賞。主殿的右側是《基督受難圖》，左側與是聖方濟各相關的壁畫。這其中有一幅羅倫提所繪的《聖母子》，是壁畫中的經典。畫中的聖母凝視著聖方濟各，臉部流露出極為慈愛的神情。據說，這幅圖在夕陽照射下，更令人動容，所以又被稱為《黃昏裡的聖母》。祭壇上也有許多溼壁畫，據考應該是喬託的弟子所繪製的。右邊的小衣物間還保留了聖方濟各生前所穿的服飾。下層教堂最重要的是地下墓室裡聖方濟各及他的四名門徒之墓，為避免被凡人褻瀆，這個墓室在15世紀時被封，直到 1818年才重新開放。下層教堂的底端還有一個小禮拜堂，牆壁上有賽門馬丁尼所繪製的《聖馬丁的一生》。
與下層教堂相比，上層教堂最著名的就是由喬託所繪製的28幅記錄聖方濟各生平的溼壁畫。這些畫雖號稱是喬託的作品，不過，根據近代的考證，至少有三位畫家參與過這 28幅鉅作的繪製。經過整修之後，人們可以很清晰地欣賞畫家的筆觸。畫家們把聖方濟各的故事栩栩如生地呈現在後人面前。例如其中一幅聖方濟各脫掉所有衣服還給父親，表示揚棄所有既得的財富與地位。畫家筆下還原了當時各方人馬的表情，如震怒的父親、竊竊私語的村民，充滿了戲劇張力。因為整修工作完成不久，壁畫得以再現乾淨而鮮豔的色澤，乍看起來，宛如是昨天才完成的。教堂的正面和一側巍峨的鐘樓為明顯的哥特式風格，充滿垂直向上的線條，雕刻繁複精美。教堂門前有鮮花拼成的巨大字母，微風把悠揚的鐘聲帶到遙遠的地方。站在教堂前的廣場上，可以看到遠處的聖瑪麗天使教堂。正是在聖瑪麗天使教堂，聖方濟各決定創立方濟各會，所以這座教堂可說是方濟各會的搖籃。
3。聖方濟各的故事
聖方濟各教堂是天主教在義大利境內僅次於梵蒂岡聖彼得大教堂的重要聖地。聖方濟各是天主教方濟各會的創始人，誕生於 1182年。他原是一位富有、俊朗且充滿征服野心的年輕人。但是 1201年的一場大病，改變了他和基督教的一切。由於病中數次的看到聖母瑪麗亞和耶穌基督顯靈，這位年輕人遂將其隨十字軍東征的心願，轉換成以出世的方式奉獻給基督的熱忱。
當時的教會因羅馬帝國敗亡，而成為歐洲最大的權力中心，權力帶來的腐敗使得基督教逐漸偏離了原來的教義，教會在社會道德上的地位一落千丈。聖方濟各就是在這種情形下走入傳教之路的。為了糾正、改革當時的教會風氣，他開始創導並嚴格恪守清貧苦修的戒律，效法耶穌當年在物質條件不佳的環境中，披荊斬棘、傳播教義的做法，試圖將誤入歧途的基督教會拉回初創時期的正確道路。他曾千辛萬苦地在全城乞討石塊，修復了聖多米安和聖瑪麗天使兩座教堂。他的做法激起了很大的反響，聖方濟各教派的滿腔熱情也因此成為中世紀以來基督教內的一股清流，讓另外一些有心改革者亦起來效仿。後來的聖道明教派、聖班耐狄克教派等，均使基督教逐漸健全起來。也正因為如此，聖方濟各在基督教會發展史上有非常重要的地位。在許多宗教畫裡，穿著褐色僧袍、腰繫白色棉繩、呈地中海型禿頭、臉龐消瘦並帶有慈悲神色、手掌和腳掌及胸前有類似耶穌十字架釘痕的聖方濟各，是陪伴在耶穌或聖母周圍的必有人物之一。
1226 年 10 月 3 日禮拜六的夜裡，聖方濟各因病去世。彌留之際，他脫下僧袍，裸體躺在地面上，僅用借來的衣裳覆蓋，表示割斷與塵世的最後聯絡。次日，人們抬著他的遺體遊行，然後將他安葬在聖喬治教堂內。1228年，教皇格利高利九世在聖喬治教堂追封他為聖徒，併為現在這座聖方濟各教堂奠基。兩年之後，聖方濟各的遺骸被秘密地深葬在粗建成的教堂的地下墓室中。這裡正是他曾謙卑地請求過的，死後埋葬的阿西西城外的“地獄丘”。
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