你來了!我已經等了你上千年!(有緣人觀之)

有一位西方人,去探索一道險峻雄奇的山脈。當他歷盡艱辛爬上萬仞絕壁之巔時,卻意外地發現,有一位東方老人正氣定神閒地坐在那裡!西方人驚呆了,忍不住問道:“你是什麼時候上來的?”

老人淡然一笑,答道:“我已經等了你上千年!”西方人又問:為什麼沿途之上沒有你留下的任何痕跡?老人看了他一眼,意味深長地說:“通向山頂的路,其實不止一條啊!”

你來了!我已經等了你上千年!(有緣人觀之)

雖然殊途同歸,但選擇的道路不同,所見到的景象就有可能完全不一樣。不要以為,只有自已的經歷才是一種傳奇,而別人經歷只是一種傳說。

“此時此刻,在你周圍,比原子還小的粒子正在不斷地出現又消失。它們憑空產生,又轉瞬即逝。沒有它們,無論是你,還是整個宇宙都將不復存在。它們被稱為虛粒子,是所有科學中意義最深遠、也是最匪夷所思的理論——“不確定性原理”的推論之一。”

“當不確定性理論在70多年前被首次提出時,它的意義甚至讓愛因斯坦震驚。時至今日,它仍然讓科學家驚奇不已。“不確定性原理”掌握了關於萬物起源的答案,這個答案卻似來自虛無。”—— 這是英國《焦點》月刊5月號文章。題目:不可思議的世界。作者:羅伯特-馬修斯。轉載於《參考訊息》2003年6月9日第13版。

這是現代科學關於宇宙起源的最前沿的理論之一,破解虛粒子憑空產生之謎,將是本世紀最尖端的研究課題。

在我們看完這篇最新的科學論述之後,現在,讓我們回過頭來,把目光投向二千多年前的那部東方聖典——《道德經》,看看我們的祖先是如何認識宇宙起源的。

《道德經》:有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨立而不改,周行而不殆,可以為天下母。吾不知其名,字之曰“道”。

有一種混然天成的“物質”,在宇宙產生之前就已經存在了。它悄然無聲,恆定不變,週而復始,永不停息地運動著,是萬物之源。我不知它的名字,姑且稱之為“道”吧!

《道德經》:道之為物,唯恍唯忽。忽兮恍兮,其中有象;恍兮忽兮,其中有物;窈兮冥兮,其中有精。其精甚真,其中有信。“道”這種“物質”,光華閃耀,忽明忽暗。它含有物質,蘊有能量,載有資訊。《道德經》:天下萬物生於有,有生於無。世上一切事物皆實在源於潛在、宏觀源於微觀。即:“無”中生“有”!

你來了!我已經等了你上千年!(有緣人觀之)

看看兩者的論述何其相近,簡直可以相互詮釋!最現代的科技與最古老的文明,如同迴圈線上的兩個點,竟然在歷史的某個時刻不謀而合,這究竟是驚人的一種巧合,還是我們的祖先確實有著驚人的智慧?!

千百年來,中國古代的先哲們,始終不懈的探索著生命的奧秘。許多修身養性之士,在“性命雙修、神形俱妙”的境界中,不斷的洞察生命的本源與真相。早在二千多年前,他們就發現了“經絡”這一客觀存在、卻又潛在於無形的系統。它起著傳遞和調節生命的能量與資訊的作用,它只存在於活生生的人體之內。因此,無論西醫解剖學多麼精細,也終究難以弄清其實質。

可以這樣說:在物質領域,西方現代科學是遙遙領先的;而生命領域,東方人則掌握非同尋常的奧秘!當現代科學真正弄清“氣、經絡、心藏神”之類的概念時,將不得不歎服中國古代先哲智慧之深邃!

比如中醫,源於修真養性之士對於生命的深刻體驗和領悟。經過千百年來無數人的驗證,逐漸成為一門獨特的、擁有完善理論體系的生命科學。它注重人與自然的和諧,注重人體各系統之間整體的協調與平衡,療效卓著,故能歷千載而不衰!

小時候,許多人都問過這樣一個問題:“媽媽,我是怎麼生下來的?”或者說:“媽媽,人是從哪裡來的?”這時,母親往往笑著說:“你是從路邊撿回來的!”或者說:“人是從猴子變來的!”那麼,猴子又是從哪裡來的呢?於是,我們就會沒完沒了地問下去。

“我是誰?我從何而來?我將到何處去?”

你來了!我已經等了你上千年!(有緣人觀之)

這是整個人類無法迴避並苦苦思索了上千年的問題,為什麼許多人會不約而同地問這個問題?我想,這是生命意識自我覺醒的一種本能反應。

有人說:宗教源於迷信。而我說:宗教源於覺醒。

如果說宗教是迷信,為什麼不少科學家也會信仰宗教?如果說出家是失意者的選擇,為什麼一些富紳、名人也紛紛加入其中?如今這個世界,無所事事、為非作歹者,人人都習以為常。而遵守戒律、信仰宗教者,反被視為異類。紅塵滾滾,萬般誘惑,財權名利,恩愛纏綿,幾人能捨?很難想象,一個連菸酒都戒不了的人,能一輩子遵守道門的清規戒律,故前人有云:出家修行,乃艱苦卓絕之事,非大丈夫所不能為也!

曾經有一幅漫畫,名曰:神仙也受賄。畫的是一個人貢奉雞鴨魚肉,燒香拜神,祈求升官發財。殊不知,“作惡多端,進廟燒香未必有益;行善一世,遇神不拜倒也無妨”。道門戒殺,以肉食上貢,徒增其過!可是,人們往往自以為是,總是將自已的誤解當成別人的錯誤而不自省!其實,有幾個人是真正懂得宗教的?多數人只不過是人云亦云隨波逐流而已!

比如說:“人到底有沒有靈魂?”、“死後是不是真的什麼都不存在了?”你可以不加思索地說:沒有靈魂!人死如燈滅。但是,世界上有許多頂級的學府和一流的科學家,卻沒有如此輕易地下結論,他們收集了大量的資料,長期進行著不懈的探索。

牛頓畢生研究科學,到了晚年卻對宗教產生了濃厚的興趣;繼弗洛伊德之後的又一位西方心理學大家榮格說:我一生的許多成就,都得益於它(《度亡經》)的啟迪和幫助!

大凡正統的宗教,無不是教人向善的:不殺生——保護動物,維持生態平衡。不淫慾——減少賣淫,婚外戀、一夜情。不偷盜——減少貪汙、盜竊。不誑語——講誠信,不坑蒙拐騙。不酒肉———遠離不良嗜好,戒菸酒毒。這些要求有哪一條與人類的文明、道德是相沖突的?

有一位貪官曾經說過:住過最豪華的別墅、坐過最高檔的小車、穿過最名牌的衣服、吃過最精美的宴席、睡過最漂亮的女人。現在,就是把我斃了,我也死而無憾了!他為何如此囂張?因為,他是唯物論者,他不相信因果報應,他不相信生死輪迴,所以,也就難怪他如此肆無忌憚!實則可悲可憐可嘆。

大多宗教,都詮釋了“萬法歸一”之理,道法卻進一步力證宣演了“一歸何處”之妙。因而,它既是一部本源科學,也是一部終極科學,它等待了我們上千年……