作者：土土絨
近日，一部影像作品在網上引發了強烈爭議。這部署名宋拓、名為《校花》的錄影展示了某所大學數千名女生的照片，每張照片附帶一個數字，這些數字代表的是女生們的美醜“排名”。據媒體報道，這部錄影是在被拍者毫不知情的情況下拍攝的。
宋拓展出作品《校花》。OCAT上海館微信公眾號 圖
這樣簡單粗俗的作品被冠以藝術之名展出，令人驚訝。首先，從法律上來說，沒有經過授權的拍攝就是偷拍，涉嫌侵犯當事人的肖像權。《民法典》明確規定：未經肖像權人同意，不得製作、使用、公開肖像權人的肖像，但是法律另有規定的除外。未經肖像權人同意，肖像作品權利人不得以發表、複製、發行、出租、展覽等方式使用或者公開肖像權人的肖像。
除了涉嫌侵犯他人肖像權以外，公然評論女性外貌，並按照“美醜排名”展出的做法，同樣令人匪夷所思。公開評價他人外貌，已經是對他人的不尊重，竟然還搞出一個排名，這是把女性當成待價而沽的商品嗎？也難怪網友們紛紛指責這一作品物化女性。
而且，這不是《校花》第一次引發爭議。早在2013年，這部作品就已經在尤倫斯當代藝術中心的大型展覽“ON/ OFF： 中國年輕藝術家的觀念與實踐”展出。說明文字介紹：宋拓的作品像是一種去物化的觀念藝術，他並不在意視覺美學的錘鍊，而是在享受藝術可以挑逗一切宗旨的權利。
這段說明文字似乎與普通人的常識完全背道而馳。明明是典型的物化女性做法，怎麼就成了“去物化”？“不在意視覺美學的錘鍊”，簡單粗暴也值得肯定？因此，當時就有媒體指出：這件作品將它所拍攝的幾千名女生物化了……在這個“遊戲”中，藝術家手握攝像機是權力的主宰者，這個攝像機某種意義上就是他的武器，而被拍攝者卻沒有任何為自己辯解或反抗的機會，就成為藝術家這件作品的犧牲品。
法律問題相對好釐清，涉及藝術往往就讓人不解。面對“藝術可以挑逗一切宗旨”這類似是而非的說法，很多人都會心裡一慌——是不是因為我不懂藝術，所以沒明白其中的深意？其實，藝術固然有藝術領域的規則，但也不妨礙它需要遵守一些最基本的價值觀。
幾千年前，哲人便已懂得：“人是萬物的尺度。”每個人都有其存在的價值，都應得到尊重，而不是被分為三六九等，甚至僅僅因為外貌就被簡化為一個排序數字，肆意評說。這很明顯是一種侮辱。然而，幾千年後的今天，卻有人把這種行為當作藝術。這樣的“藝術”和其背後隱藏的觀念，令人失望。
當然，藝術確實不該墨守成規，人云亦云，藝術可以挑戰固有觀念，可以批判社會。但是，這並不意味著一件藝術作品擁有侵犯他人合法權益的權利，更不意味著藝術可以顛覆某些最基本的價值觀。
“己所不欲，勿施於人。”有誰願意在不知情的情況下，被當作物品一樣公開展示，被任意評價外貌？康德說：“做任何事情的時候，對待別人要像對待自己一樣，把兩者都當作目的，不要把別人當作手段。”所以，“藝術可以挑逗一切”？這可以看成圈子內的“撒嬌式”吹捧，卻不是事實。（土土絨）
