直到公元前221年秦始皇統一六國，戰國諸侯割據的時代終於是結束了，那麼，為什麼當時的動盪和格局會那麼長時間？所謂的百家爭鳴，真的起到了作用了嗎？
孔子一生非常崇尚禮制，但是在春秋時期，禮壞樂崩，那個時期的禮法已經是“名不正言不順”，而春秋和戰國時期的動盪不安，受苦的其實是黎民百姓，所以那個時候就產生了一個所謂的爭論，這就是非常有名的“先秦諸子百家爭鳴”，孔曰成仁孟曰取義，孔子認為人人都要擁有“仁愛”之心，孟子把孔子的思想昇華到了政治層面，這就是“仁政”，而孔孟的學說改變了當時的局勢嗎？並沒有。
因為在當時的時局來說，要有強硬的手段來統一來合併才是王道，這就是法家的“霸道”，或者說就是封建帝制的思想，集權，而孔孟老莊儒道兩家的思想在當時對君王並不能起到很直接的作用，我們讀《孟子》會經常發現孟子經常勸諫君主施行認證，開篇就是讓梁惠王施行仁政，但是君主想要的是什麼“不遠千里而來，亦將有以利吾國乎”君主看重的不是仁政，而是利，所以，儒家的思想在當時並不能滿足君主的利益需求，而法家就不一樣了，商鞅、韓非子以及李斯，他們都給予了君主很大的理由，當然，這樣要說一下，韓非子和李斯都是儒家代表荀子的學生，其實在戰國末期已經說明了一個問題，那就是儒家的思想核心已經開始發生轉變，要不為什麼韓非子和李斯都成為了法家的代表？
所以，為什麼戰國春秋那麼長時間才結束，簡單來說就是思想沒有統一，到底哪一家的思想適合君主使用？到底哪一家的思想才能更適用於當下，瞭解先秦歷史，就必須瞭解先秦諸子百家爭鳴的思想，當時各家都紛紛提出了自己的方案，君主有的也在慢慢使用，但是還是沒能改變現狀，孔子為什麼要周遊列國？孟子為什麼不遠千里而來？莊子和韓非子更是用一個個鮮活的小故事來傳達自己的思想，“鼓盆而歌”“庖丁解牛”“掩耳盜鈴”“刻舟求劍”這些一個個我們耳熟能詳的成語都是產生於先秦時代，所以，先秦諸子的思想對於我們來說是一筆寶貴的財富，無論是從文學、哲學還是歷史等方面，先秦諸子都可以挖掘出來很多智慧。
先秦諸子中，你最瞭解哪個學派？
