李清照，才冠古今的女詞人，有“千古第一才女”之稱。
昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否，知否，應是綠肥紅瘦。
出身名門，長輩開明，雖為女兒身卻也得唸書識字。18歲嫁給了吏部侍郎之子，21歲的太學生趙明誠，兩人相敬如賓，擁有共同的志趣愛好。在李清照所著《金石錄》中的內容可見一斑。“餘性偶強記，每飯罷，坐歸來堂烹茶，指堆積書史，言某事在某書、某卷、第幾葉、第幾行，以中否角勝負，為飲茶先後。中即舉杯大笑，至茶傾覆懷中，反不得飲而起。”意思是我天生博聞強記，經常和明誠坐在家裡的“歸來堂”上，一邊喝茶，一邊比賽誰能先說出典故在古書裡的哪一頁哪一行，贏的先喝茶。
我贏了以後，得意到舉杯大笑，把茶水潑在了懷裡。他們的這份感情和快樂，遠在聲色犬馬之上。這個場面成了一個描寫夫妻情感的典故，清代詩人納蘭性德在一首詞裡說“賭書消得潑茶香，當時只道是尋常”。
李清照在這段回憶的最後說“甘心老是鄉矣”，就是真想這麼過一輩子啊。
很可惜，“甘心老是鄉矣”僅僅是美好的願望。
李清照夫婦生活在北宋末年，在他們結婚的第25年，金兵攻陷東京汴梁，活捉徽欽二帝。
趙明誠此時在山東做官，對著堆滿屋子的收藏，在這樣的情勢下，李清照寫趙明誠是“且戀戀，且悵悵，知其必不為己物矣”。
但更讓人心痛的還在後面。輾轉到安徽以後，趙明誠被委任為浙江湖州知州。趙明誠一個人奉旨入朝要先去南京，把妻子和十幾車文物，一起留在了安徽。
臨行前，他留給李清照的形象是：
葛衣岸巾，精神如虎，目爛爛，光射人，望舟中告別。
這個形象是英姿勃發的。這是戰亂裡的生離死別，而且丈夫的氣派簡直像是要去戰鬥，留下她茫然地看守那些文物收藏。
情急之中，李清照突然衝著趙明誠大喊：“要是城裡情況緊急，應該怎麼辦？”
趙明誠回答：“萬不得已時，先扔掉笨重行李，其次是衣服被褥，其次是書籍卷軸，其次是金石古器。唯獨宗廟禮器必須帶在身邊共存亡。”
這段話就代表了古人的文化態度：禮器有最高價值，在於承載禮治的秩序，這是文明的基礎；其次是金石上的銘文，這是文化記憶；再次才是書畫，萬不得已的時候，最先可以扔的，反而是衣服被褥這些生活必需品。
這個順序，是趙明誠的價值順序。他們要保衛的，不只是現實裡的國，也是文化上的國。
很不幸，趙明誠在路上就染了重病，當李清照連夜趕到時，他已經病入膏肓，沒有留下遺囑。
接下來的日子更艱難了。《金石錄後序》有接近一半的篇幅，都是在寫丈夫去世後，李清照如何跟這些文物一起輾轉騰挪。
在兵荒馬亂之際，很多人都覬覦她攜帶的財產。
官兵搜捕逃犯的時候，有的軍官趁亂劫掠了她一半的收藏。有人夜裡在牆上挖洞，又偷走了五箱書畫。
除了應付這些明搶和偷盜，李清照還在文章裡澄清了當時流傳的，關於他們夫妻把文物送給金國人的謠言。
她想把那些禮器交給皇帝，甚至要乘船追到海上去。但是，連金兵都追不上的高宗，她一個女人怎麼追得上？
她再怎麼努力，也抑制不住這些的文物被損毀、被盜竊的命運，最後手裡只剩下幾本書帖，她還是一面自嘲愚蠢，一面愛若性命地儲存著。
應該說，她已經竭盡全力，做了自己所能做的一切了。
所以，我的判斷是：對李清照來說，想保住這些笨重的金石，唯一的選擇就是找個擁有武力的男人依靠。於是，她才下決心改嫁給一個叫張汝舟的軍官。
這段歷史，並沒有出現在《金石錄後序》裡，但是出現在李清照的一封書信裡，跟她同代的其它文人也有過記載。恐怕很難像愛情完美主義者希望的那樣，說它並不存在。
李清照選的是一條更漫長、更痛苦的道路。堅忍，不是為了自己苟活，而是出於傳統文化形成的一種道德使命。
所以我說，李清照的改嫁不只情有可原，而且更可敬。
她了不得的地方是：當她發現這個軍官品行低劣而且還對她家暴，就立即離開了他，這比今天很多女性要果斷。
那個時代，女人沒有權力提出離婚，她就舉報這個人科舉舞弊，即便自己也要跟著進監獄。
當這一切過去，李清照才寫下《金石錄後序》，也是側面解釋自己的苦衷。
比起才華橫溢，果敢好勝的少女，《金石錄後序》裡這個剛毅堅忍的李清照，一個有文化擔當的千古文人，更讓我動容。
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