拜年是我國尊老敬賢的一種傳統習俗，這種傳統在很多省份一直流傳著。拜年從家裡開始。初一早晨，晚輩起床後，要先向長輩拜年，祝福長輩健康長壽。長輩受拜以後，要將事先準備好的“壓歲錢”分給晚輩。
隨著時代變遷，拜年的習俗也日趨簡單了。孩子們給祖父母、父母拜年時有部分地區有叩頭作揖的，鄰居朋友相見，也不說康健、長壽之類的問候語，而是改為“新年好！”“過年好！”等話語了。雖然祝福的內涵沒有變，但稍顯俗套。讓我們一起來看看古詩詞裡的祝福吧，文藝又有內涵。
辭暮爾爾，煙火年年。
朝朝暮暮，歲歲平安。
——先秦•宋玉《高唐賦》
願保茲善，千載為常。
歡笑盡娛，樂哉未央。
——魏晉•曹植《正會詩》
正月初二這一天，有回孃家的習俗，嫁出去的女兒們便紛紛帶著丈夫、兒女回孃家拜年。“回孃家”又稱“歸寧”。在大年初二，女兒回孃家時，必須辦一大袋餅乾、糖果，由母親分送鄰里鄉親，一如過年的情景。
一年三百六十日，願長似今宵
。
——宋•
楊無咎
《
人月圓
》
願天上人間，佔得歡愉，年年今夜。
——北宋•柳永《二郎神，炎光謝》
我國民間有民謠說：“初一早，初二早，初三睡個飽”，就是說到了初三，總算告一段落，可以晚起些，補補前兩天的睡眠，以保健康。在初三，我國古代有燒門神紙的習俗。在夜幕降臨後，家家戶戶都焚香秉燭，以三牲、水果、酒飯拜謝門神。然後將年節時的松柏枝及節期所掛門神像、門箋紙等一併焚化。在我國南方，大年初三早上還要貼“赤口”，認為這一天裡容易發生口角，不宜拜年。
歲歲年年，共歡同樂，嘉慶於時新。
——北宋•晏殊《少年遊》
如花似葉，歲歲年年，共佔春風。
——北宋•晏殊《訴衷情·海棠珠綴一重重》
正月初四，是恭迎灶神回民間的日子。而年前臘月二十四是送神的日子。傳說下界諸神都在送神時昇天向玉帝拜年並報告人間行為的善惡，於正月初四再度下凡。神明上天述職，稟報人間善惡，到了大年初四會再返回人間，繼續接受祭拜與監察人間的善惡，因此，這天必須非常謹慎地迎接神明下凡，故稱為“接神日”。
勸君今夕不須眠。且滿滿，泛觥船。
大家沉醉對芳筵。願新年，勝舊年
。
——宋•楊無咎《雙燕兒·除夕》
日有熹，月有光，
富且昌，壽而康，
新年嘉平，長樂未央。
——詩經《庭燎·小雅》
願君千萬歲，無歲不逢春。
——唐•李遠《翦綵》
正月初五，俗稱破五。破五前有諸多的禁忌，過此日皆可破。按照舊的習慣這天要吃“水餃子”。除破五習俗以外，在正月初五這天，主要還有迎接財神、祭路頭神和開市貿易等。
從今把定春風笑，且作人間長壽仙。
——宋•李鼐《鷓鴣天》
年年約，常相見。但無事，身強健。
——金•蔡松年《滿江紅·細君生朝》
正月初六大掃除送“五窮”，“六”在中華文化中是個吉祥數字，有順的意思，而正月初六這天是一年的第一個“六”，因此，這一天是人們選擇出門的好日子。因此許多人選擇這天拜年，開始走親訪友。正月初六主要習俗是大掃除“送窮”出門，這是我國古代民間一種很有特色的歲時風俗，其意就是祭送窮鬼。
歷添新歲月，春滿舊山河。
——元•葉顒《己酉新正》
歲歲春無事，相逢總玉顏。
——明•屈大均《贈尹子生日》
傳統習俗是古時候人們美好願景的一種表達形式，幸福和財富需要自己腳踏實地、努力拼搏去獲得。在此祝願大家：
好好生活，慢慢遇見，一日三餐煙火暖，四季皆安然！
凜冬散盡，星河長明，時光溫柔，願望成真！
