為什麼說古代復國成功的只有漢朝一個？這是因為全面復國的要求非常高，就算是一些朝代，曾有一些人獲得了小的勝利，也是夠不上標準的，下面趣歷史小編為大家詳細介紹一下相關內容。
這事啊，還得從公元前202年說起，當時的社會，經過秦末長期的割據戰爭，以及楚漢戰爭後，劉邦終於打敗了項羽，在山東定陶稱帝，定國號為漢，都城為洛陽，之後遷都長安。而這也意味著西漢王朝的建立，成為中國上的一個大一統王朝，共有帝王十二位，延續了210年的時間。但是，漢元帝繼位後，因為外戚和宦官勢力的打擊，皇權旁落。西漢又經歷了漢成帝、漢哀帝、漢平帝等幾位皇帝，在公元8年，不幸被王莽篡奪了朝政，重新建立了新朝，自此，聲名煊赫的西漢王朝宣佈滅亡。
新朝末年，因為爆發了大範圍的綠林赤眉起義，天下大亂，此時劉秀也揭竿而起，並在之後於河北宣佈即位稱帝，還將西漢漢平帝尊稱為皇考，認祖歸宗後，定都洛陽。在經歷了之後長達12年的東漢統一戰爭後，位面之子漢光武帝劉秀，先後消滅了河北、關東、隴右、西蜀等地的割據勢力，結束了新朝存在多年的動亂，建立了一個統一的政權，史稱東漢，也被稱為是中國古代，唯一復國成功的帝國。可這話是怎麼講的呢？
東漢被稱為是復國成功的原因：劉秀是西漢後裔
原來，劉秀的身份，是漢高祖劉邦的第九世孫。《後漢書·光武帝紀第一上》：世祖光武皇帝諱秀，字文叔，南陽蔡陽人，高祖九世之孫也。而中國古代皇帝繼位，自夏朝建立開始，就秉持著家天下的原則，不管是子承父業，還是兄終弟及，甚至是從宗室選出子弟來繼承王位，原則都很明確，那就是：只要具有該朝皇室血脈之人。而劉秀是劉邦九世孫的身份，使得東漢不僅在國號上，和西漢一致，也給了東漢和西漢，在血脈上的聯絡，這一原因，是東漢復國成功的重要參考標準。
東漢是統一的大一統國家，和西漢政權性質一樣
除了血脈上的要求，復國成功的要求，還要有政權性質上的加持。比如，如果滅亡的先朝是一個統一的王朝，那麼按照復國成功的標準，後來建立的王朝，必須也是統一的政權，如果只是割據一方的勢力，是不能算復國的。同時，這也意味著，在國土面積上也要完全收服。而這方方面的要求，都意味著復國成功的希望有多渺茫。
比如，以歷史上的歷朝歷代來看。西晉滅亡後，雖然永嘉之亂後，西晉的貴族和王室南遷，在建康城建立了東晉，但是，東晉的國土面積和西晉相比差太多，東晉充其量只是一個偏安江東的政權，完全沒有統治全國，所以不能算復國成功。其次，是唐朝，武則天即位後，改了國號，李唐在某種意義上，也可以算是亡國了。
但是，之後武則天還政於李唐，李顯繼位，卻不能算是成功復國。因為復國講究的是，後世未曾稱帝的子孫經過自己的努力，重新奪回政權，之前做過皇帝的人重新登基，是不能算的。而李顯在之前就已經做過皇帝，所以不算復國。之後的南唐，雖然有和大唐相同的國號，但是他的政權只能算是地方政權，國土面積根本不能和當時的大牛——大唐比，所以南唐不是統一的王朝，不能算是成功復國。
而宋朝，北宋本來就不能算是一個完全統一的政權，鄰居遼國、西夏一直對它虎視眈眈的。更慘的是北宋亡國後，雖然南宋復立，可是國土面積卻大大縮小，而南宋反覆是個慶幸著大難不死必有後福的人，默默守著南方的一小角國土，“直把杭州作汴州”，所以也不能算。之後的元明清，口號很響，成功的也沒有。
可東漢不同，它是中國歷史上繼西漢之後又一個大一統的中原王朝，傳八世共十四帝，享國一百九十五年，與西漢統稱漢朝。國號就和西漢相同，在國土範圍上，也一致，並不是收服地方的政權，而是完全的大一統，所以，在政權性質上完全和西漢一致。再加上，當時的百姓，也十分信重皇族的招牌，認為東漢就是漢，是劉氏皇上，給了天下安寧太平。
再加上，西漢本就很注重打造這種“天人合一”“君權神授”的思想。百姓把帝王當君父，君父被奪位，本來百姓心中就不認可王莽政權，覺得他是個奸賊。所以，劉秀以漢高祖劉邦九世孫的身份繼位，瞬時就贏得了基層的響應。加上，漢朝皇帝的諡號，都是孝惠、孝文、孝景、孝武，以孝治天下，西漢做的“孝”義宣傳，本就很讓百姓服氣。所以，百姓都希望劉氏江山後繼有人。
在“孝”的宗法制度下，劉秀繼位，在古代的宗法上，是符合要求的。因為，在古代那個注重宗法制的社會，劉秀繼位，意味著是漢制與穩定，能夠在迷茫的制度亂局中重新迴歸。漢朝作為儒家統治下的皇族血統世襲，連東漢光武、明、章等前期帝王，都很重視突出東漢對西漢的繼承性質，以此作為招牌來收斂人心。而根據上文的分析可見，這個招牌，在當時是很有用的。
更重要的是，西漢實行郡縣和分封並存的制度，劉氏子孫被分封到了國家的各個地區，又有很大的自主權，所以劉氏子孫繼位的可能性很大。但是，劉秀認識到了“漢”字招牌的用處，用它來給自己裝點門面，加上他“位面之子”的牛氣，這才建立了政權性質得到認可、宗法身份得到認定的東漢政權。也因此，東漢王朝，才被稱為是中國古代，唯一復國成功的帝國。
