太慘了,呂布之死真相大白,內容顛覆歷史,學者:難怪史書不敢寫

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呂布戰敗被擒然後被處死,對他本人來說是個悲劇,但不論當時的人還是後人都不同情他,只因這個三姓家奴太會出賣主子了,令人不止。史書上說,是劉備說了壞話,曹操才下了殺呂布的決心,事實真是這樣嗎?

《三國演義》在寫到呂布為曹操所擒後,說曹操望著呂布,沉默不語,劉備在一旁,耷拉著大耳垂子,雙手叉在袖口中,兩個眼皮微微下垂,儼然一副活佛模樣。

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呂布則雙手反向被縛,雙膝跪地,滿臉現出一副貪生怕死,求生不能的樣子,那飽含求生欲的雙眼,直勾勾射出一道絕望的陰光,一會兒看看曹操,一會兒又看看劉備,雙眼迷離地在二位梟雄之間徘徊,可憐兮兮地等候他們的發落和自己的命定。

呂布見二位不開口,自己便開了口道:“繩綁太緊了,鬆些!”曹操微微一提他那狡詐的眼角,抿了抿嘴,鼓囊了一句:“汝為一虎,綁虎,焉能不緊?”呂布見曹操開了口,聽了曹操的語氣和情緒,信心漸漲,道:“明公所患者,呂布耳,今已見擒,不復反矣。

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明公欲掃平天下,呂布當為先鋒,明公將步,呂布將騎,何愁天下不定!”呂布的信心越發高漲,似乎他認定了自己的確非常緊要,曹操根本不捨得殺他,他那陰怨的目光中,頓時升起了一股活力。

後面的事,諸位知道。曹操沒有回答呂布,而是問了劉備的意見。都說三國演義尊劉貶曹,將劉備硬生生扯成一個哭鼻子老好人,其實羅貫中在塑造劉備時,把這水攪和得很深。

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他對劉備“善權謀”的刻畫,實際入木三分,但卻非常隱晦。劉備聽了曹操的問,思忖了片刻,道:“君不見丁原董卓之事乎?”一句輕描淡寫的疑問句,實際是在陳述一個斬釘截鐵的事實:如果曹公免死呂布,那自己就要火燒眉毛了。

如何?劉備的陰險狡詐,是否躍然紙上?只是太隱晦,如果不細細咂摸,真的很難體會。

接著,呂布罵出了他人生最後一句,他這話,是罵給劉備聽的,但決策者,還是一旁曹操。呂布罵劉備:“大耳賊!汝不見轅門射戟之事乎!”接著,就被拖出白門樓,殺掉了。

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那這事在歷史上是個什麼過程呢?這裡不得不感謝羅貫中,沒有過度加工這段歷史。

曹操遂生縛呂布,呂布曰:“縛太急,小緩之。”曹操曰:“縛虎不得不急也。”呂布請曰:“明公所患不過於呂布,今已服矣,天下不足憂。明公將步,令呂布將騎,則天下不足定也。

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”曹操有疑色。劉備進曰:“明公不見呂布之事丁建陽及董太師乎!”曹操頷之。呂布因指劉備曰:“是兒最叵信者。”於是縊殺呂布。梟呂布首,然後葬之。

呂布之死,《三國志》的記載非常簡單,就是“縊殺”然後“梟首”。雖然比《三國演義》中的“吊死在白門樓上”少了些戲劇性,但符合當時的常態,也算正常。然而一部千年前的古書《獻帝春秋》,卻記載了一些陳壽當年沒有寫進正史的內容,足以重塑人們對這件事的認知。

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呂布問曹操:“明公何瘦?”曹操曰:“君何以識孤?”呂布曰:“昔日在洛陽,會溫氏園。”曹操曰:“然。孤忘之矣。所以瘦,恨不早相得故也。”呂布曰:“齊桓舍射鉤,使管仲相;今使呂布竭股肱之力,為公前驅,可乎?

”謂劉備曰:“玄德,卿為坐客,我為執虜,不能一言以相寬乎?”曹操笑曰:“何不相語,而訴明使君乎?”命使寬縛。主簿王必趨進曰:“呂布,虜也。其眾近在外,不可寬也。”曹操曰:“本欲相緩,主簿復不聽,如之何?”

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從這段記載看,曹操早鐵了心要殺呂布,但他在殺呂布前,還用了各種把戲,侮辱呂布的人格,戲謔呂布的智商。比如,呂布開頭問曹操為什麼瘦了,曹操的回答極盡侮辱:“我曹操之所以瘦,是因為沒有早早得到你呂布啊。”

一句話,讓呂布燃起了活下去的希望:“原來曹公不想殺我,而想用我啊!”接著,呂布順著曹操的意思說下去:“既然您不殺我,那就讓我效命於您。”曹操假意讓左右給呂布鬆綁,身旁主簿卻找了一個非常荒唐的藉口:“周圍還有呂布的手下俘虜,不可鬆綁。

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”試問,曹操在的地方,周圍能沒有衛兵麼?旁的不說,光許褚這個怪物,連呂布都未必能戰得過他,就足以讓周圍一圈人吃不消了。果然,曹操又在調戲呂布:“我手下不讓我給你鬆綁,嗐,怎麼辦呀……”曹操對呂布的侮辱和玩弄於鼓掌,就是到了這樣的地步,一點尊嚴都不留給呂布。

陳壽作為晉朝的官方修史人員,晉朝又承襲魏統,因此,陳壽必然處處維護魏國人物。曹操作為魏太祖,除了一些繞不過去的惡行,比如屠彭城,或者坑袁軍,其它事情,自然是能繞就繞,儘量不給曹操抹黑。

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曹操這樣侮辱一位敗軍之將,足見其心理已經相當扭曲,充滿了虐待和抱負的不平衡心態。曹操有這樣的心態,陳壽自然會盡量為他掩蓋掉。

歷史是勝利者書寫的,又有哪個勝利者願意說自己壞話呢。

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