古書中記載的“陰兵借道”,到底是真是假?科學怎麼解釋?

《金史》:“臨潢府聞空中有車馬聲,仰視見風雲杳靄,神鬼兵甲蔽天,自北而南,仍有語促行者。”

這世間有許多無法解釋的事情,即便是科學技術高速發展的今天,我們還是無法知曉過去的一些詭異的事情發生的原因,怪誕小說便是這般興起,滿足了人們獵奇的心裡,成為了人們無趣生活的調味劑。“陰兵借道”這常常出現在怪誕小說之中的詞,大部分都不能再熟悉了,甚至古書之中都有關於其的記載,“陰兵借道”是現實,還是人云亦云的傳說?到底是真是假?用科學能解釋嗎?又怎樣解釋這個現象?

古書中記載的“陰兵借道”,到底是真是假?科學怎麼解釋?

陰兵借道,在民間的說法便是在人跡罕至的郊外,在夜半時分,會出現一隊軍馬,他們身穿古時的戰甲,急速而過,彷彿有什麼緊急任務一般,場面十分詭異。陰兵借道的出現並不平凡,像是要結合相應的天時地利人和一般,很少人見過,可又時不時會被人所目擊,並且給予照片或者圖畫作為證明。以至於人們常常真假難辨,只有保持以一顆敬畏之心看待這一現象。即便對此眾說紛紜,有一點卻格外的一致,那便是陰兵借道的出現並意味著將有好事發生。

古書中記載的“陰兵借道”,到底是真是假?科學怎麼解釋?

關於其出現的原因大致分為三種:其一是因為戰爭。在不是你死就是我亡的戰場之上,數不清的戰士的性命葬送,刀劍無眼,犧牲無可避免。更有甚者,為了勝利,運用極其殘忍的計策使得許多戰士含冤而死,十分不甘,以至於其的怨念極深,久久不能散去。而死前的怨念,使得其牢牢記住死前發生的一切,在天時地利人和之時便會顯現,就如生前一般,一遍又一遍的重複死前的最後一幕。

古書中記載的“陰兵借道”,到底是真是假?科學怎麼解釋?

第二是為了護送死人迴歸地府。陰曹地府,閻王爺,判官,黑白無常,這些大多數人不會覺得陌生。這第二種原因便於這些有關。古時的神話傳說之中,將時間分為天上、人間、地府,一般人死去後大多是先往閻王殿裡走一遭,喝了孟婆湯忘卻前程,走上奈何橋,再入輪迴重獲新生。若是罪大惡極,那便如十八層地獄,歷經磨難洗刷自己過往罪孽,才能有資格再回人間。而人死之時,靈魂去往地府是需要有鬼差來帶路的,也就是常說的黑白無常,牛頭馬面等鬼差。當一個地方去世的人過多,地府便會派出一支陰兵幫助鬼差將已死之人帶回。關於這一點,據說在汶川地震時便出現過這樣一幕。

古書中記載的“陰兵借道”,到底是真是假?科學怎麼解釋?

這最後一個原因,便與魔界、鬼界,天界有關。天魔鬼三界是相互制衡的,但並不只是天界有統一三界的想法,鬼界,魔界依然。若要實現這個想法,就必須發動戰爭,因此陰兵借道便意味著鬼界要向其他兩界開戰,陰兵在趕路的時候現形,為的就是讓路上的行人知曉迴避,以免被擋路耽誤時間。

古書中記載的“陰兵借道”,到底是真是假?科學怎麼解釋?

這些說法看似有理有據,令人信服,但這些觀點只是建立在無法用科學直觀解釋的基礎之上。即便現在無法用科學解釋這一現象,但古時有關這個現象的傳說並不少。其中有一人便是王凝之,王凝之是著名書法家王羲之的二兒子,在朝廷擔任要職,手握兵權,可其卻對茅山道士借陰兵不費一兵一卒大獲全勝的傳言十分感興趣,還很相信。受其影響,他一心研究如何才能借到陰兵,而不是在研究兵法之上。這導致在孫恩起兵造反,兵臨城下之時,王凝之堅信自己已經借到陰兵,這場仗他不需要費一兵一卒便可以嬴。可直至王凝之死於孫恩刀下,王凝之仍然想不通自己為什麼失敗。

古書中記載的“陰兵借道”,到底是真是假?科學怎麼解釋?

雖然王凝之借兵失敗,可歷史記載之中也不乏借兵成功的例子,這其中就與我們耳熟能詳的諸葛孔明有關。這個陰兵借道傳聞發生的地點,便是在雲南的驚馬槽。1800年前諸葛亮領兵平反陸良時,面對諸葛亮,陸良自然絲毫不敢懈怠,便請來精通法術的八納洞洞主木鹿大王來幫忙,希望可以增加勝算。而這個木鹿大王利用地利之便,在谷中挖了兩條長約四十米,寬還不到一米的山路,將蜀軍困住。在蜀軍在混亂撤退之時,因不熟悉地形而全部跌落懸崖,死傷無數,這傳聞的陰兵借道也因此事而起。

古書中記載的“陰兵借道”,到底是真是假?科學怎麼解釋?

從此以後,驚馬槽只要碰上雷雨天氣,就會聽見戰場上廝殺的聲音,戰馬的鐵蹄聲,更有甚者說曾看到過箭穿過身體的影像,這些奇怪的傳聞使得驚馬槽名聲大沸,有不少旅人前往參觀。對於驚馬槽,專家提出的一種解釋是因為驚馬槽的地質岩石是石英,是一種具有很強傳導作用的石英,因此很有可能在一切的機緣巧合之下,這一段往事被記錄下來,從而造就了驚馬槽的這些現象。

這似乎是能得到的最合理的解釋,但仍有一些謎題尚未得到解釋,例如有人質疑這聲音是如何被保留如此之久?俗話說“信則有,不信則無”有關陰兵借道的傳言便是見仁見智。不論是否真實存在一些我們暫時無法知曉的事物,保持一顆敬畏之心,敬畏自然,敬畏生命都是必要的,不是嗎?

參考資料:《金史》