尼采燉的的雞湯,上帝已死與永恆輪迴

尼采燉的的雞湯,上帝已死與永恆輪迴

在佛教徒看來,所有生靈都無常、短暫,這不僅必要,甚至非凡且光榮。

所有的事物,尤其是活著的事物,都沉浸在時間的長河中。我們的軀殼將會勞損耗盡,我們將會死去。

從西方科學的角度來看:萬事萬物都將走到盡頭,最終屈服於熵。

但是,還有另一種觀點,它出人意外地與科學和諧共存,幫助我們以一種新的、甚至也許是讓人心定的視角,重新審視那種巨大而古老的恐懼。

上帝已死

上帝已死這個詞來自於著名的哲學家尼采寫的一本書叫《查拉圖斯特拉如是說》。

這本書絕對是世界名著,很多人認為這本書有魔力,任何人看到這本書都會產生無盡的動力。

尼采的哲學思想,對現代世界的影響很大很大。

如果你現在覺得人生沒有意義,對人生有很多的悔恨,又或者極度不自信,那麼建議你讀一下這本書,讀完以後你會像吃了一整隻雞一樣,渾身充盈著幸福。

尼采給自己寫的這本書的評價是,這是我給後世人類最大的禮物。

《查拉圖斯特拉如是說》這本書講的是一個叫查拉圖斯特拉的一個老頭,在深山裡邊兒修煉了10年,參透了人生的真諦,於是在一個夏天,他準備教給人們人生應該是怎樣度過。

查拉圖下山之後,在一個樹林旁邊遇到了一個老頭,他就問老頭,你在這兒幹什麼呢?

這老頭說,我正在歌頌神明,這時查拉圖突然間受到了極大的衝擊,心想這老頭難道不知道上帝已經死了嗎?

於是上帝已死這個詞成了尼采的專屬名詞,他對整個西方社會有很深的影響,尼采這句上帝已死究竟是什麼意思呢?

主流觀點認為,尼采說的上帝已死並不是說上帝已經死了,而是說這個世界上並不存在絕對的真理。

在尼采之前,西方的哲學思想都認這個世界有絕對的存在,因為有神的存在,所以存在絕對的真理。

但是隨著科學的進步,人們知道了地球不是宇宙的核心,人可能是由猴子進化而來的,科學的進步動搖了神的存在,也就動搖了絕對真理存在。

因此,在尼采看來,人正在用自己的發現和自己的努力試圖消滅這個神。

絕對真理這個問題似乎和我們普通人沒什麼關係,但是如果這個世界上不存在絕對的東西的話,人就沒有真正相信的東西了!

所謂的信仰,所謂的標準,都是絕對的我們才去相信它,我們不能去信一個不絕對這東西。

人類是堅信有一個公式是可以描述宇宙的,現在物理學家都在找這個公式,他們把量子力學和相對論結合起來,就是為了找到這個絕對的東西。

換句話說就是人類是相信有一個絕對的東西存在的,不管它是神還是一個描述宇宙真理的一個公式,必然要有這麼一個絕對的東西存在著。

如果你不相信努力就有回報,你是不會努力的,雖然我們努力了不一定回報,但是,你內心深處是相信努力會有回報,你才會努力,這就是你相信的東西!

如果人相信的東西不存在了會怎麼樣呢?

比如當今世界一些經濟低迷的國家,工人隨時面臨失業,老闆隨時可能跑路,房子隨時可能因為地震倒塌,所有相信的東西都不再可靠了,人會怎麼樣呢?

這個時候人就會進入一種虛無狀態,當人什麼都不信的時候,人就不知道該怎麼活下去了,失去了生存下去的動力,尼采把這種進入虛無狀態人叫做末人。

末人對於未來不抱有任何的希望,就像行屍走肉一樣生活在這個世界上,社會失去信念、失去活力就會產生大量的末人。

當一個社會階層固化,底層人無論多麼努力都改變不了現狀,人就會沉淪,社會就會產生很多末人,當人類不再相信任何東西的時候,就會自我毀滅。

除了上帝已死之外,《查拉圖斯特拉如是說》這本書裡有一個很重要的概念就是永恆輪迴。

永恆輪迴

所謂的永恆輪迴就是說你的人生是不斷迴圈的,他和佛教裡的這個六道輪迴是不一樣的。

六道輪迴講的是人這一輩子在死的時候,會因為你這輩子做了多少好事多少壞事,來決定你進入六道里的哪一道,然後進行輪迴。

六道包括天人道、人道、阿修羅道、餓鬼道、地獄道和畜生道,在六道輪迴中人是可能變成動物,動物也是可能變成人,但是尼采講的永恆輪迴不是這樣。

在永恆輪迴中,你下輩子還是你,你還在那一年出生,你的父母還是你的父母,你和這一輩子過得一模一樣,你是在無限重複這一生?

尼采認為人生就是這樣,他問如果你每一輩子的重複過一樣的生活,你是否願意接受?

尼采認為大部分人都不願意過同樣的人生,主要是因為人生中終究會有一些痛苦,有一些難過,有些不開心,有些人可能現在正在經歷這些事情,沒有人願意把這些事情無限重複,因為那意味著無限的痛苦,那怎麼辦呢?

你的人生不可能改變,那就你只能改變你的想法,就是你把所有人生中那些不好的部分都當成你人生中必須經歷的部分來看待就沒有問題了。

真正折磨人東西不是外部引發的,而是來自於人內心的不接受。

當查拉圖在經過一條林間小道時候,聽到有狗在狂叫不止,他順著聲音去的時候,發現狗旁邊躺著一個牧羊人。

牧羊人的舌頭被蛇咬住了,只有蛇的尾巴露出來了,牧羊人拼命掙扎,想把蛇拔出來但怎麼也拔不出來,然後就倒地開始抽搐。

查拉圖看到了就想去救牧羊人,於是他也過去拔這條蛇,但還是拔不出來,這怎麼辦呢?

此時查拉圖大喊,把蛇頭咬掉!牧羊人一狠心就把蛇頭咬掉了,於是他得救了。

這時候這個查拉圖說這個牧羊人已經不再是牧羊人了,而是一個神聖的存在,他現在的心情應該是人生中最快樂的時候,最幸福的時刻,劫後餘生,大難不死這是牧羊人的高光時刻。

牧羊人就像我們大部分正在承受痛苦人一樣,被一個事情纏住了,又解決不了,想拔不出來又拔不出來,別人也幫不上什麼忙,唯一可以做的事情就是自己把它斬斷,你的心就能得到解放,你就會感到幸福,這是人生中最大的幸福。

因此,解決你內心深處的痛苦只能靠你自己,你唯一能做的就是改變自己的主觀想法,接受這個痛苦,認為這是你生命的一部分,因為你改變不了客觀世界。

在永恆輪迴中,如果你不改變自己的想法,你將永遠痛苦下去,這輩子痛苦,下一輩子還得痛苦。

只有真正痛苦的人才能明白尼采說的是什麼。

尼采是經歷過真正痛苦的人,他的一些東西是講給真正痛苦的人聽的,他是要教會那些真正痛苦的如何在苦海里暢快地游泳。

尼采這個人事業不順,45歲發瘋,之後10年臥床不起,最後被病痛折磨而死,這樣的人生你願意體會嗎?願意再來一次嗎?

但尼采在他晚年日記中說,我怎麼會不愛我的人生呢?正因為我很愛他,所以我才不斷地對我自己講述我的人生。

他雖然一生中大部分時間都是痛苦的,但是他深深地愛著自己命運。

他明白未來的世界中也有很多人會像他一樣承受這樣的痛苦,陷入絕望,所以他創造了查拉圖這樣一個角色,把他的思想帶給後人,希望他們能夠從這種痛苦中走出來。