2000年的時候，有一部《曹操》的電視劇問世。說東漢末年，腐朽沒落的東漢王朝分崩離析，外戚宦官當道，軍閥混亂，天下大亂，人民流離失所。
社會生產力遭到極大破壞，作為非常之人，超世之傑的曹操，懷抱救國之志，除暴抗強，懲治腐敗，幾經沉浮，終於以一個政治家的魄力，統一北部中國。
提起曹操，先想起那句：寧可我負天下人，莫讓天下人負我。還能想起曹操的兒子“曹衝稱象”的典故，在歷史中說曹操是一個多疑的梟雄。
但其實曹操除了領兵打仗之外，他在文學上，他開建安文學之先河，登高必賦，吟詩言志，留下許多膾炙人口的千古名篇，他精國棋，功書法，好音樂，一生不信天命，移風易俗，提倡節儉，重視教育和社會福利事業的發展，為改變政風，民風樹立典範。
就像在歷史的評價中，有陳壽《三國志》：“漢末，天下大亂，雄豪並起，而袁紹虎視四州，強盛莫敵。太祖運籌演謀，鞭撻宇內，攬申、商之法術，該韓、白之奇策，官方授材， 各因其器，矯情任算，不念舊惡，終能總御皇機，克成洪業者，惟其明略最優也。抑可謂非常之人，超世之傑矣。
在獻帝建安七年曹操打敗袁紹、劉備後，駐軍故鄉沛國譙縣時所頒佈的軍令，命令為陣亡將士立廟，撫卹其家屬。這其中曹操寫了一篇《軍譙令》。內容如下：
吾起義兵，為天下除暴亂。舊土人民，死喪略盡，國中終日行，不見所識，使吾悽愴傷懷。其舉義兵已來，將士絕無後者，求其親戚以後之。
授土田，官給耕牛。置學師以教之。為存者立廟，使祀其先人。魂而有靈，吾百年之後何恨哉！
翻譯成今天的話來說是：我發動義兵的目的，是為天下剷除暴亂。可是我故鄉的百姓幾乎死光了，我在境內走了一天，竟未看見一個熟人，這種情形真叫我悲痛傷懷。
發動義兵以來，犧牲的將士凡無後人的，讓他們的親戚作為他們的後嗣。分給他們田地，由官府配給耕牛。設立學校，派教師教育他們。
為活著的人修建祠廟，使他們能夠（在祠廟中）祭祀他們自己的先人。倘若靈魂有知，我死後也沒有什麼悔恨的了！
其中原文有一個”百年之後“被現在的老人拿來常用，不會說自己死了之後，只說百年之後怎麼樣。
