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年4月25日清晨，崇禎皇帝在北京煤山一棵老歪脖子樹上自縊，大明滅亡。自縊前，崇禎皇帝留下了一封遺詔，裡面有這樣的文字，“朕自登極十七年，逆賊直逼京師，雖朕薄德匪躬，上幹天怒，致逆賊直逼京師，然皆諸臣之誤朕也，朕死，無面目見祖宗於地下，自去冠冕，以發覆面，任賊分裂朕屍，勿傷百姓一人。”
崇禎的遺詔讓無數人為之感動，但明朝滅亡他是需要負責任的。滿清入關後，先是要求漢人剃髮易服，稍有不從便遭到屠戮，“揚州十日”、“嘉定三屠”等，都是滿清屠殺漢人的血腥事件。
面對清軍的殘暴，一些心懷明朝的漢人選擇對抗，他們躲到了深山裡，保留明朝裝扮。誰曾想300多年過去了，這些人自稱自己才是真正的漢人。如果你有機會進入廣西西部深山地區，就會發現一個非常奇怪的現象：
“在多姿多彩的各少數民族之間，有一支服裝、語言、風俗習慣跟當地民族迥異的特殊族群。首先，進入眼簾的，皆是似曾相識的唐裝漢服；其次，民眾所說的話語聲聲入耳，都是耳熟能詳的西南腔音。在這裡你或許有一種錯覺，時光彷彿倒退了幾百多年，他們來自哪裡？他們的衣服怎麼都是漢服？”
這裡原本就是少數民族聚集地區，但其中有一個族群與周邊民族的服裝、語言、風俗習慣截然不同，尤其他們的服裝很多都是漢服。這個族群被稱為“高山漢族”，自稱“高山漢”，當地其他少數民族稱這個部落為“布哈”，意思是指“遷移過來的人”。
那麼，這支自稱是純正漢族的部落來自哪裡呢？目前有兩種說法，一是原本就是川、湘、鄂等地的明朝遺民，他們為了躲藏清軍追捕，逃到了廣西深山裡；二是李自成殘部李定國部下，永曆帝被殺後，李定國悲憤病逝，但他的部下一直在抵抗，最終殘部逃到了滇黔桂等偏遠地區。
走進“高山漢族”部落，無不被這裡濃郁的漢文化所吸引，比如家家戶戶大門都貼著寓意深刻的對聯，“門對千竿竹家藏萬卷書”、“此地有崇山峻嶺茂林修竹是能讀三墳五典八索九丘”、“讀書好耕田亦好學好便好創業難守業更難知難不難”等等。
由於常年生活在遠離主流文化的深山，加上主動與當地少數民族隔離，“高山漢族”逐漸保留著只屬於自己的主流文化。因此，與經濟發達地區的漢族相比，“高山漢族”的服飾文化、生活習俗、傳統節日，都與漢族傳統更為接近。
