公元五世紀，中原地區興起了強大的國家——北魏。 其創始人拓跋是北方遊牧民族之一的鮮卑人。 北魏有一位雄偉的皇帝孝文帝，他因領導重大改革而留名青史。
這項改革與《商業變法》齊名，被譽為中外歷史上的十大改革事件。 而這一改革徹底“脫鮮卑”，促進了民族融合、經濟文化繁榮，孝文帝也被認為是古代偉大的帝王之一。
但是，這項改革，同樣使北魏走上了不歸路，孝文帝去世30年後，北魏為什麼會四分五裂呢？
一、北魏孝文帝的改革，主要有兩個內容。
01
一是遷都洛陽
：公元493年，他全面啟動首都搬遷工程，將都城從位於北方的平城開往中原地帶的洛陽。
02第二，改變風俗。
孝帝全面實施漢化工程，徹底消除了供品民族的種種特性，完全融入漢族之中。
二、孝文帝的改革，為什麼拆散北魏？
01對遷都來說，實際上還不能說是完全意義上的改革措施，但其結果出現在30年後。
孝文帝南遷國只是把當時北魏政權的中心從臨近草原的平城轉移到鮮卑貴族勢力較弱的中原地區，從而擺脫了孝文帝曾經專權數十年的馮太后的影響，掃除了下一步“漢化”改革的障礙。
遷都之舉，有利於孝文帝政令的暢通，但其弊端也不少。 例如，遷都消耗了很多人力、財力、物力，給北魏的經濟社會帶來了很多不良影響。
遷都後，鮮卑貴族走近中原，學習魏晉門閥士族的各種惡習。 他們開始驕奢淫逸，崇尚享樂，原本鮮卑族淳樸尚武的風氣消失了。
更為嚴重的是，孝文帝遷都一時之快，而以他為首的洛陽新貴，與平城舊勢開始了長達數十年的疏遠和對立。
孝文帝去世30年後，北魏四分五裂，走向滅亡。 不得不說，誘發這一點的主要原因是孝文帝遷都洛陽。
02風俗相通，對於整個漢化，鮮卑族的影響更深了。
北魏孝文帝是漢文化的發燒友，據歷史記載，“雅善於讀書，愛不釋手。 ”。
遷都洛陽後，孝文帝開始大刀闊斧的漢化改革。
（1） ） ） ）。
穿著方便
：禁止人們穿胡服，各民族都應該一律穿漢服。
（2） ） ） ）。
說中文
：孝文帝要求臣民說漢話，而且要從大臣那裡抓住。 他在朝廷上宣佈，不能說供品的話，否則免官。 供品的人不會說中文，官也不會。 其改革力度之大，顯而易見。
（3） ） ）。
改名字。 孝帝為了推動臣民改為漢姓，帶頭把自己的姓“拓跋”改為“元”，他的名字從“拓跋宏”改為“元宏”。 皇帝也是如此，臣民卻一律把鮮卑的姓改為漢姓。
（4） ） ）。
通曉婚姻。
為了促進鮮卑族和漢族的融合，最好的方式是結婚。 他率先垂範，娶了范陽盧氏、清河崔氏、滎陽鄭氏等大家族的女兒，也讓弟弟分別娶了漢族大家的好朋友。
（5） ） ）。
更改籍貫。
對於懷念故都平城的頑固派，孝文帝也有更狠的一招，就是要找遷都洛陽的供品人，死後要葬在洛陽，不得回鄉安葬。 這樣，這些人的後代就保證了生為洛陽人，死為洛陽鬼。
透過以上漢化措施，拓跋宏使鮮卑族失去了自己的民族精神，他們失去了自己的語言、姓氏、服裝，甚至血統。 不到幾十年，鮮卑族就完全融入漢族中，它們作為獨立的個體消失在歷史長河中。
對整個歷史程序來說，拓跋宏的做法當然具有進步性，應該得到很好的歷史評價。 但對鮮卑民族和北魏王朝來說，這樣的做法並不那麼合理。
對此，你怎麼看？
