對於畫畫，我就是個門外漢，不過也聽說過西方畫重寫實、中國畫重意境的說法。但意境這種東西，每個人的審美觀念和水平都不一樣，所以同一幅作品，難免就會出現眾說紛紜的問題。
就拿古代帝王畫像來說，就算不在乎什麼意境不意境的，也很難說畫得像不像——萬一那位爺長得奇醜無比，就算換個西方寫實派畫家來，難道還敢繼續寫實？
更何況古人的審美觀，往往跟我們有著極大的差別。
就拿下面這幅我們最熟悉的李世民的全身像來說，給人的感覺就是這位貞觀大帝的體型過於壯碩了些，身材管理過於失控了些，尤其是那個大肚腩顯得過於油膩了些。
這張像很可能是明人畫的，畢竟唐朝皇帝可不會那麼low的穿黃袍繡龍紋
但在古人看來，肥胖在那個天下人大多填不飽肚子的時代是富態、是貴像，才是健康的體現。尤其李世民還是個馬上皇帝，那麼“啤酒肚”就必須是標配，否則哪好意思再去誇這位大帝是個能親自陷陣衝鋒的無敵統帥？
畢竟相較於八塊腹肌，古人更相信大肚腩的威力。所以古人筆下的那些名將（包括馬上皇帝）畫像大多是一副胖子的形象，而且“救生圈”越大越厲害。要是偶爾畫出了一個瘦子，那一定就是“智將”或“儒將”，意思就是不能打，被敵人近身了就得送人頭的那種。
其實這倒無所謂，燕瘦環肥各有所愛嘛，在今天也能說得通。可要是把人畫成了一張怪獸臉，恐怕換誰都接受不了吧？
偏偏古人不但能接受，還普遍認為能成大事者就得長成奇形怪狀，否則就是對不起觀眾。
比如南唐後主、論到藝術成就在歷代帝王中僅趙佶堪與其同列的李煜，就是這麼一副長相：
“煜字重光，初名從嘉，景第六子也。煜為人仁孝，善屬文，工書畫，而豐額駢齒，一目重瞳子。”（《新五代史·卷六十二·南唐世家第二》）
李煜跟小周後這兩口子，那才是妥妥的美女與野獸
“豐額”就是大腦門，可以參照神話劇里老壽星的模樣，這在古時被視為聰敏之相；“駢齒”就更不得了，簡單來說就是齙牙……不過凡夫俗子才叫齙牙，擱到貴人的牙床上就叫聖人之相，比如帝啻、姬發、孔夫子就都是長了這麼一嘴的駢（bào）齒（yá）；至於“重瞳”嘛，就是一個眼睛裡有倆瞳孔，在民間通常叫鬥雞眼，現代醫學也認為是早期白內障的症狀……不過古人的腦洞卻格外清奇——他們認為只有非常牛逼的人才能長成這樣，以至於史上有資格長重瞳的只有6人，即倉頡、虞舜、項羽、呂光、魚俱羅，最後一個就是李煜。
作為南唐中主李璟的第6個兒子，李煜就因為“長相不凡”，能讓人一見到他那張臉就不由得產生納頭便拜的想法，所以才順利的從老爹手裡繼承了皇位。
這是不是很難理解？事實上在古時、尤其是隋唐以前，人們普遍認為長得越殘，才越是幹大事的料。不信你去看看諸如秦皇、漢祖之流那些最早的畫像，哪個長得像正常人？而且越是成就大、地位高的人物，在今天看來就越是長得慘不忍睹。
那麼在古人眼中誰才是自古以來最了不得的人物？當然是孔聖人。於是在漢代的文獻中，老夫子的形象就已經讓人不忍直視了：
“仲尼牛唇，舌理七重……虎掌……龜脊……夫子輔喉……駢齒，面如蒙倛。”（《古微書·卷三十·孝經鉤命訣》）
具體翻譯起來太麻煩，您只須將至聖先師的模樣想象成大片裡的外星人或是半獸人，基本也就差不離了……這可不是我在詆譭先賢，因為古人就是這麼畫的。
夫子要真長這副模樣，扮演怪獸都不用化妝
畢竟重在意境嘛，誰管他老人家真長啥樣？
扯了半天看似離題萬里，其實沒有——不整明白這種古今差異，朱元璋那張臉的事情還真沒法說得清楚。
流傳至今的朱元璋古像有十幾幅之多，在形象上大體可以分為兩類，即圓臉正像和長臉異像，後者就是我們要說的那張鞋拔子臉。
到底哪張才是這位洪武大帝真正的形象，至今還有人爭論不休，但我覺得沒啥意義。畢竟就算現在有了照相機，還可以PS和美顏，更何況長啥樣全靠隨心所欲的一支筆的時代？
但可以肯定的是，說老朱長了張鞋拔子臉是滿洲人故意搞醜化，就純屬謠言了——據專家考證，老朱的這種長臉異像的畫像早在明成化年間（公元1465~1487年）就已經出現了，到了明世宗嘉靖年間（公元1522~1566年）開始在民間大範圍流傳。到了清朝，那位酷愛搞收藏而且有著“蓋章狂魔”雅號的乾隆皇帝在南薰殿中收藏了不少明代帝后畫像，其中當然少不了朱元璋的，而且圓臉長臉的都有。因此有人就斷章取義，說滿洲人為了醜化老朱故意在畫像上做手腳，這才出現了兩種截然不同的畫像版本。
老朱的圓臉正像畫像之一
老朱的長臉異像畫像之一
這種說法，完全是無稽之談。事實上成書於乾隆年間的《明史》對於朱元璋的形象曾做出過這樣的描述：
“比長，姿貌雄傑，奇骨貫頂。志意廓然，人莫能測。”（《明史·卷一·本紀第一》）
你看，人家說的都是好話，哪來的醜化？
如前文所述，之所以是大明朝的“自己人”把老朱畫得這麼醜，可以理解為一種傳統。即瘋狂崇拜這位洪武大帝的粉絲們認為，老朱只有長成這樣，那才叫“生具龍相”。所以那張鞋拔子臉，其實是對朱元璋的神化崇拜的衍變，而非詆譭侮辱。
但這也有說不通的地方。畢竟自隋唐以後，古人的審美觀逐漸與現代趨同，不再認為雄主明君就非得長成歪瓜裂棗才能讓人服氣——從那以後的歷代帝王像，除了一個可能長得實在讓人沒法描述的宋太祖趙匡胤以及鞋拔子版朱元璋以外，普遍都與常人無異。
老趙先不去管他，老朱變成鞋拔子恐怕不止是“龍相”那樣簡單，弄不好還真是有人想搞醜化。只不過罪魁禍首並非滿洲人，明朝士大夫的嫌疑反倒是最大的。
話說明朝十六帝中，除了朱高熾、朱瞻基和朱佑樘以外，個個跟士大夫的關係勢同水火，幾乎就沒有不招恨的。當然，最被士大夫們恨之入骨的還得是開國兩祖。
相較於滿洲人，明朝士大夫搗鬼的可能性更大
只不過永樂大帝朱棣招恨的理由更多是在精神層面的，畢竟這廝違背了士大夫最在乎的禮序綱常，以叔篡侄嘛。而朱元璋就不同了，殺起人來可比他家四小子狠多了——僅是洪武四大案，老朱就砍了近10萬顆腦袋，其中大部分都是士大夫的。
當然大多數計程車大夫都沒啥骨氣，肯定不敢在明面上說老朱的壞話，只敢在背地裡搞些小動作，鞋拔子臉可能就是他們的得意之作。既能醜化老朱解解恨，官方層面也能自圓其說——那可不是鞋拔子，那是龍相！
這副德性非常符合士大夫猥瑣的氣質，沒準就是真相。
