自那時候開始，世界上的人類都慢慢告別了用油燈等點燃類照明的方式，也漸漸地擁有了相比與之前更加豐富多彩的夜生活。
但是在電被普及之前，難道夜晚人們都是悶頭在家中自己玩自己的嗎，又或者像影視劇中那樣很多人去酒館或者青樓瀟灑。其實並不然，古代人的夜生活是比我們想象中還要精彩得多的。
睡什麼睡，起來嗨，夜生活才剛剛開始。這是現代年輕男女的流行網路用語，而夜生活現在也多用於形容年輕人在夜幕降臨之後去酒吧、夜店等場所娛樂的現象。雖然地區有別，南北方有一些差異，但是大致都是在半夜十一點之後開始、太陽昇起之前結束。
最早的時候，並不允許有夜生活
值得一提的是，不論是現代還是古代，其實對夜生活都是有約束的，現代來說，很多年輕人在半夜想要出門的時候，都會遇到父母的“死亡凝視”，這麼晚了，還出去幹嘛？一系列的詢問，讓很多想出去過夜生活的青年男女都被困在家中。
而在古代呢，因為成年的年紀比較早，父母管束並不是很嚴格，但是城市的父母官或者朝廷卻代替父母實施管教，晚上也是禁止出門的，這就是我們在影視劇中經常看到的宵禁。
宵禁最早出現的原因，是因為古代是農耕社會，為了適應日出而作、日落而息的生產生活方式和自然規律而出現的生活工作方式。在當時由於照明手段單一併且不穩定，因此在太陽落山之後無法勞作，再加上野獸出沒外出不方便的原因，宵禁開始實施起來。
而為了保證宵禁實施得更加嚴格準確，也出現了相應的工作職位，果然創新帶動就業發展啊。其中司夜一職，就是確定時辰的，根據星辰的起落狀況，確定宵禁的開始和結束的時間。隨著時間的推移，宵禁制度愈發的完善，直到漢代，宵禁徹底實行起來。
因為宵禁的原因，漫長而又無聊的夜晚開始伴隨著一代又一代的人們，並且在唐朝時期被加入了律法之內。
但是後來，隨著唐朝坊市制度的完善，居民的夜生活也漸漸地豐富了起來。
坊市制度是在唐朝興起的，將土地分為坊和市。坊市老百姓生活的住所，一排又一排、一戶又一戶，距離有度，鱗次櫛比；而市場呢，分為東西市場，是交易買賣的場所。不過因為宵禁，市場的開關時間也是受到相應的約束，居民的外出仍然是在嚴格限制之內。
可是到了晚唐時期，隨著朝廷對民間的管控力逐漸下降，坊市之間的限制也漸漸地被百姓打破，原本只能是住宅的坊區中出現了各種各樣的店鋪，也就是我們現在所說的門市房，這種行為在朝廷無暇顧及而不管之後，如同星星之火呈現燎原之勢，坊間的門店越來越多，到後來各種店鋪甚至達到了晝夜宣呼，燈火不絕的地步。
百姓們的生活也越來越豐富。而在這種情況的逐漸侵蝕下，宵禁制度也慢慢地沒人在乎，雖然朝廷偶爾還是派兵管理，但是卻屢禁不絕，甚至越來越難以控制，到最後，坊市的開閉也不再受宵禁的管制。
宵禁制度逐漸放開
之後到了宋朝，在乾德三年（宋太祖趙匡胤的年號，公元965年）的朝廷法令中，明確規定了不到夜半三更的時候，不能禁止行人外出，三更是夜間十一點到一點之間。
雖然我們現在看三更時期是我們夜生活開始的時間點，但是在古代，能在太陽下山之後還玩到十一點，已經是很好的事情，這很夜生活了。
由此，很多詩詞都體現出了夜生活的繁盛狀況，宵禁的禁令也寬鬆到了極致，畢竟古代還是以農耕為主，不可能讓老百姓玩到太陽昇起的時候再睡覺，那土地不都荒廢了嗎。
對於生活在城市中的宋朝居民來說，夜生活逐漸地融入了日常生活中，而且他們的夜生活相較於現代也毫不遜色。
當時大型的通宵街市十分興盛，在當時的記載中，都城街道的繁華程度，已經到了讓蚊蟲不見蹤影的程度，來往行人之多，可見一斑，為什麼人多反而沒有蚊蟲呢？因為當時人們出行並不是開車，而是騎馬或者坐馬車，馬的速度太快，來往太多，蚊蟲都被風吹走了。
在這些燈火通明的街道中，一間間店鋪都擠滿了人，而酒樓之上，除去附庸風雅的文人，還有富甲一方的商賈等，欣賞酒樓特設的舞蹈以及街邊景色。甚至還有能夠直接眺望皇宮景色的繁樓。
在酒桌上，不僅有文人吟詩作賦，還有很多人帶來自己收藏的寶貝讓其他人傳閱觀看，互相傳看之下甚至能夠到天亮才散會。
除此之外，還有很多民間演出場所在坊市間開辦，民間演出的場所又叫做瓦舍（德雲社最近上映的瓦舍江湖，也是出於此）。這種瓦舍在當時甚至是徹夜不休，上演著各種當下流行的劇本供人欣賞。
當然，如果僅僅就這樣，並不能說當時的人們夜生活比我們還要豐富，還有其他很多專案是我們現在都看不到了，比如女子相撲。這在當時是十分博人眼球的一種娛樂活動，放在現在其實也是。只不過因為當時的宋仁宗太過著迷於女子相撲，最後，砸缸的司馬光實在是看不下去了，以耽誤朝政為由，上奏取消了這個活動。
而上述所說的種種活動，都只是唐朝晚期和宋朝時期夜生活的冰山一角，至於是否還有其他古人豐富的夜生活活動，大家都可以相互探討。而不管是古代還是現代，在我們享受豐富的夜生活的時候，也一定要注意安全第一！
