大清一頓殘忍的午飯:八位大將興高采烈入座,還沒動筷卻人頭落地

中國文化,歷久彌新,就像一條川流不息,滾滾奔流而來的長河,既有一馬平川,也有坎坷不平,就像我們長達兩千多年的輝煌歷史一般,雖說充滿了潮起潮落,但也為我們留下了許多至今受用終身的奇珍異寶。

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當然,所謂珍寶,不僅僅是古代的文學大賢們所留下的經典文化著作,唐詩宋詞的豪情萬丈,基本在我們很小的時候已經耳濡目染了,對於那些經典的作品,基本可以張口就來,所以對於我們來說,不拘泥於文字,更多形式的傳統文化更應該被我們所瞭解。

比如一些超脫形式之外的傳統習俗,奇特的方法,這些種種基本都覆蓋著一層神秘的面紗,有些甚至是每個家族的不傳之秘,比如一些風水奧義,奇門術數,都不是旁人所能窺伺的,當然,有些非文字性的文化非常廣泛,不一定都是家族性的一代單穿。

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還有些是大庭廣眾普遍知道並且遵守的,比如我們典型的餐桌文化,沒有什麼事情是一頓飯解決不了的,如果有,那就兩頓,經過數千年的轉變,已經對吃飯賦予了相當深厚的內涵,古代,甚至有利用吃飯殺人的。

大清一頓殘忍的午餐:八大將高高興興入座,筷子還沒動卻人頭落地。

自古以來的吃飯文化

吃飯,這是早從人類出現開始就有的話題,在部落剛開始形成的時候,首先要解決的就是吃飯問題,因為當時的人類面對殘酷的大自然還沒有反抗之力,只有填飽肚子,才有生存下去的可能性,所以當時的追求就是食能果腹,衣可蔽體。

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解決溫飽問題之後,“貪吃”的中國人在“探索吃”的路上一發不可收拾,從填飽肚子,到吃好,再到多種吃法,甚至還出現了儲存下來,下次再吃,此後,吃彷彿就成了整個中國社會前進的原動力,無論什麼事情,都從“吃喝”上面著手。

答謝別人,請吃飯,求人辦事,請吃飯,逢年過節,一起吃飯,婚喪嫁娶,一起吃飯,甚至喬遷考學都請吃飯,對於中國人來說,好像幾乎所有的事情都能在飯桌上解決,古代對於“吃”的這種傳統不僅傳承到了現在,還貫穿了我們的生活的方方面面。

幾乎所有的事情都能夠用吃來表達,熱門叫吃香,混得好叫吃得開,受不了叫吃不消,完美拿捏叫吃定你,被人說騙叫吃虧,飽受挫折叫吃苦,有句歇後語叫啞巴吃黃連,有句俗話叫吃了啞巴虧,有個成語叫吃裡扒外,有句調侃叫吃著碗裡的,看著鍋裡的。

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甚至還有一句罵人的話叫吃不了兜著走,總之,對於現在來說,人們基本可以透過吃飯完成所有你想完成的事情,當然是在法律允許的範圍之內,在古代也是如此,但是不同的是,古代,也包括殺人,畢竟在動亂時期,殺人是不犯法的。

古代經典的飯桌殺人

其實古代的飯桌上殺人有很多案例,一般適用於能力比自己強的人,處於暗算的陰損招數,雖說會被人瞧不起,但是卻是最有效的目標,因為吃飯乃人之常態,也是最不會引起懷疑的一種操作,吃飯殺人的第一種操作,運用於民間,那就是下毒。

在電視劇的橋段中,我們經常會看見一群人坐在飯桌上吃飯,而後幾人突然大叫一聲,吐血身亡,當然這隻存在於電視劇中,具體古代的劇毒物品是否能夠很隨意的流傳如此廣泛,我們是不得而知的,另外一種餐桌殺人,就比較明顯了。

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“鴻門宴”相信我們大家都聽說過,項莊舞劍,意在沛公這句話,相信大家都聽說過,我們知道,當時正處於秦朝末年,繼陳勝吳廣之後,項羽劉邦繼續領導農民起義,推翻秦朝統治,但是就在秦朝滅亡之後,這兩位領導者就展開了對峙,畢竟天下只能有一個主人。

長達五年的楚漢之爭中,劉邦在很長一段時間之內都是落於下風的,此時的項羽也表現為滿不在乎,甚至還請劉邦吃飯,雖說項羽大大咧咧,但是他的手下卻意識到了劉邦絕非等閒之輩,所以就準備借這次飯局除掉劉邦。

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所以在此期間,以舞劍之名就要幹掉劉邦,但是好在劉邦留了後路,此次跑了之後就再也沒有回來,雖說這次刺殺失敗了,但是作為飯局殺人的典範為後輩們積累了很多的經驗,後來的借吃飯殺人陸續增多,並且在方法上得到了改善。

比如在三國時期,說得最多的一句話可能就是“以請他吃飯之名,騙到席間,兩邊埋伏刀斧手,以摔杯為號,出其不意,斬之。”這是在東漢末年乃至整個三國時期使用最多的殺人手段,但是僅從劇中看,好像沒什麼作用,因為基本沒有成功過。

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這些殺人的小伎倆都是能力不行的暗算比較厲害的,然而反過來的例子也是有的,皇帝借吃飯之名殺掉一系列的人,這件事情,就發生在清朝時期。

清朝的沒落與自保

大清作為我國的最後一個封建王朝,其過程可以說是風雨飄搖的,前期的康乾盛世有多繁榮,後期被堅船利炮轟炸的時候有多悽慘,當大清朝還在做著“天朝上國”的美夢時,英國已經率先完成了工業革命。

中國四大發明中的指南針羅盤,已經在深海之中為英國的航船指名方向的時候,晚清政府還在拿著它算命,其中的火藥,正在為英國的軍隊全副武裝的時候,中國正拿著它放煙花,所以當英國打來的時候,晚清政府就只有投降。

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鴉片戰爭的失敗讓當時的中國承受了很大的損失,領土,關稅,賠款等各種不平等協定讓中國內外交困,民憤四起,廣泛的農民起義又一次在中國這片土地上展開,其中最為著名的就是1851年的太平天國運動。

群情激憤的中國人民在洪秀全的領導之下開始不斷地同清朝作戰,1951年宣佈起義,第二年就會揮師北上,此後愈發壯大,接連攻下了好幾座城池,又一年之後,龐大的起義軍隊達到了五十萬之多,數量增長相當恐怖,清政府終於是慌了。

內部矛盾與心態改變

其實太平天國只是一個由底層人民組織的一個反抗壓迫的行動,多數的參與者都是農民,所以起義的初衷只是為了吃飽穿暖,洪秀全原本也是這麼想的,但是後來成為領導者之後,原本的想法很快發生了改變,終究也是有了成為人上人的想法。

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所以在起義之後不久,自己就號稱“天王”,隨後對於手下的起義軍隊首領各自封王,再往下還封了八大將,自此,與清朝統治相雷同的森嚴等級制度在太平天國之內也是形成,並且由於權力的爭奪很快激化了內部的矛盾。

後來,身居王位的“楊秀清”逼迫洪秀全封他為萬歲,結果洪秀全表面答應,反手就令韋昌輝將其全部殺掉,而洪秀全上演了一招過河拆橋,將韋昌輝也給殺了,自此,太平天國實力大大削弱,清朝也開始了圍剿行動。

當時清朝負責帶隊的李鴻章早已經知道了其內部的情況,於是乎在攻打蘇州的時候想要兵不血刃,於是就前去招安,由於當時太平天國已經是處於人心惶惶的地步,所以當時駐守蘇州城的八大將一拍即合,直接選擇投降。

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李鴻章見狀很是高興啊,許諾他們加官進爵,賞賜無數,還要請他們吃飯。

悲慘的八大將

其實說吃飯,並沒有什麼稀奇的,畢竟所謂“八大將”在太平天國之中也是身居高位,山珍海味也是嚐到了不少,主要是李鴻章許諾給他們的官職,因為當時的太平天國已經是和滅亡沒什麼差別,所以這八個人只能把官癮寄託在清政府身上。

聽說要當大官,吃飯就是討論研究他們的官職問題,於是這八個人就興致勃勃地來了,沒有任何的戒備心理,到了清朝軍營之中,甚至還看到了餐桌旁邊牆上掛的官服,三人那叫一個美滋滋,結果悲慘的事情發生了。

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隨著李鴻章的一聲令下,一群清朝士兵直接衝進大營,對著換官服的八個人就是一頓亂殺,太平天國的八大將紛紛殞命,不僅如此,此八人帶來的太平天國投降計程車兵也無一倖免,被李鴻章下令全都處死,其實這樣做的原因很簡單。

這八個人能夠帶著自己計程車兵背叛太平天國組織而投靠大清,為的就是高官厚祿,那麼將來有一天,一定會因為更高的官職和財富背叛大清朝,投靠別人,這種牆頭草一般的人物,留在自己身邊始終是個定時炸彈。

這是有前車之鑑的,三國時期的呂布就是這樣,先背叛義父丁原,後背叛義父董卓,此後還想認曹操為義父,結果直接被殺了。

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總結

所以說,無論是在古代還是現代,所謂吃飯,都不可能是單純地吃飯,尤其是在古代,如果有類似點頭之交的飯局,去之前首先要考慮清楚,所謂的“吃飯”並不一定會殺人,但是一定有自己的目的。