《論語·為政》說“君子不器” 是說君子不應該像一個器具那樣，發揮特定的作用。
如果大家普遍地認為象棋手只能一門心思撲在棋盤以內，便是狹隘了。筆者為大家盤點那些在棋盤以外取得成就的中國象棋國手。
李來群
李來群自1977年接受專業訓練以後，得劉殿中指點，1982年首次獲得全國冠軍，此後又分別4次獲得全國冠軍。短短一句話，尚不足以概括李來群的棋藝生涯，但4次全國冠軍無疑是含金量滿滿的成績，筆者也不必去談那些李來群的傳世佳作、棋藝水平，想來大家都共同承認。
1993年李來群下海經商，此後一別棋壇多年，只是偶爾參加一些比賽，但取得的成就卻大不如前。
浮沉商海的李來群
在他的棋藝生涯裡，留下了經典的藝術型棋局，以深遠的算度和強大的計算力聞名棋壇。2003年之時，李來群幾乎隱匿棋壇，只是偶有出席一些和老友聚會碰面的賽事，譬如各類全國冠軍邀請賽。2002年，李來群出錢贊助河北象棋隊，2003年，他再掏20萬贊助河北隊出征首屆全國象甲聯賽，於是在首屆象棋聯賽中，河北象棋隊以“河北置業房產象棋隊”的名稱出戰。而在2004年 ，他又資助接待了越南象棋隊訪華團。
從棋盤之內來看，不少人希望李來群留在棋壇繼續深耕，就連其恩師劉殿中也不無遺憾地表達過李來群離開棋盤的可惜。可是，在棋盤之外的李來群未嘗不成功，擁有了自己的房地產公司之後反哺曾經在此成長過的象棋隊。
許銀川
在這個流量為王的時代，搔首弄姿的女主播月入幾十萬，博人眼球的劣質劇情曾幾何時不斷上演，難道還包容不下一個前半生矢志不渝在棋盤內奮鬥的人嗎？人們理所應當地認為一個象棋國手應該有自身的修養，卻忽略了他可以出圈，沒錯，最近許銀川在抖音帶貨，又有何不妥呢？是中國的哪條法律抑或是哪條道德準則不允許許銀川的帶貨直播呢？
多棲發展的許銀川
說到底，象棋本就是雅俗共賞之物，南宋之時，象棋還只是官員、知識分子的雅趣，明清兩代之際，象棋流入民間，成為普羅大眾的遊戲，如今象棋既登大雅之堂，又入尋常百姓家，筆者認為，許銀川此舉正是迎合時代潮流，無論是在抖音開播，亦或是直播帶貨，既擴大了象棋的影響力，放下架子和棋友真誠地交流，又給自己帶來了實際的收入，何罪之有？
鄭惟桐等棋手
鄭惟桐由於象棋特長而成功進入清華大學，其實除去鄭惟桐，還有很多棋手憑藉象棋上的特長進入中國的各個高等學府。鄭惟桐在黃金的競技年齡選擇進入清華大學，引發了一些討論和爭議。但鄭維桐用今年他在象甲上的發揮迴應了這些爭議，下棋和上學並不是一件衝突的事，一個人一輩子鑽在棋盤之中固然受人敬仰，但從象棋的發展和傳承來看，綜合能力強大的象棋人才是必不可少的。
多棲發展的鄭惟桐
就競技體育而言，象棋是比不過電子遊戲的，無論是全民參與的熱度還是趣味性，電子遊戲有絕對的優勢。對比研究之下，筆者認為以後象棋的發展可以從很多方面進行：
首先是象棋形制的改革，象棋上一次改革是在北宋，奠定了其基本的形制格式並一直沿用至今，那麼象棋形制能否在今後發生改變呢？事物不是一成不變的，顯然這個問題的答案是肯定的。
其次是象棋表現形式的改革，現在的象棋形制無非是現實世界裡的棋盤棋子、虛擬世界的棋盤棋子，都在形式上無甚新意，若能配合上述形制改革，兼有形式變化（譬如3D畫風的棋子格式、古典韻味的棋盤地形），也未嘗不是一個改革的方向。
但這樣的改革僅依靠象棋專業人士來推動，是可能的嗎？筆者並非是說鄭惟桐等棋手就能推動這樣的程序，而是說，象棋專業人士的綜合素質的提升是一個大趨勢，是一個好的勢頭，結合到如今飛速發展的網際網路、5G技術等，象棋複合型人才將把象棋的未來帶到何處？象棋會更好嗎？這是一個關乎未來的問題。
張強
張強特級大師或許一直是棋迷口中津津樂道的棋手，雖有特大之名，卻似乎無特大之實。筆者這裡也不討論其實力水平，只探討“君子不器”的問題。
張強在央視講棋多年，知識面廣，更加能侃，更有一些影片成了象棋愛好者瞭解象棋的視窗。當然，我們從現在的眼光來看，已有諸多象棋專業人士從事這項工作，但當年做這件事的，或許張強是其中的佼佼者吧。
傳播推廣象棋的張強
張強在20世紀初是理論派棋手的代表，和閻文清共著的棋理三件套（《佈局定式與戰理》等），也是一套理論水平強的書籍。
從象棋發展和推廣角度來說，張強已起到了足夠大的作用。
從棋盤以內看待象棋，橫車躍馬的戰鬥場景深深吸引著我們，象棋裡沉澱著中國人思考社會、思考人生的情感，從棋盤以外來審視象棋，我們看到象棋從千百年前走過來，古老而時尚，高雅又尋常，只有當從事象棋事業的人不再執著於棋盤內的各式演化，以盤外視角審視象棋之時，象棋的發展和未來才會更好，想必這就是當局者迷，旁觀者清。
君子不器，中國象棋手也不應該像一個工具那樣，發揮他在棋盤內的固定作用。
你怎樣看待中國象棋手的多棲發展現狀呢？你還知道哪些君子不器的中國象棋手嗎？歡迎在評論區討論。
