為什麼劉邦,李淵的廟號是高祖,而趙匡胤和朱元璋廟號是太祖呢?
人們沒有叫他“漢太祖”,而是叫“漢高祖”,這應該是最早的時候,大家叫得沒有經驗,後來就規範了,像唐高祖李淵,他的祖輩李虎本來就是西魏八柱國之一,他的成功是離不開祖輩這層關係的,歷史上叫“高祖”的開國皇帝非常多,而叫“太祖”的,顯然相對少很多...
人們沒有叫他“漢太祖”,而是叫“漢高祖”,這應該是最早的時候,大家叫得沒有經驗,後來就規範了,像唐高祖李淵,他的祖輩李虎本來就是西魏八柱國之一,他的成功是離不開祖輩這層關係的,歷史上叫“高祖”的開國皇帝非常多,而叫“太祖”的,顯然相對少很多...
西晉武帝司馬炎生卒年:公元236~公元290年父:司馬昭 母:王元姬在位時間:公元265~公元290年年號:泰始(公元265年十二月~274年)咸寧(公元275年~280年四月)太康(公元280年四月~289年)太熙(公元290年正月~...
死後才能上廟號,而曹叡為什麼在活著時,就急不可耐地給自己上死人才能上的諡號呢...
公元1643年,皇太極去世,時年五十二歲,在位17年,廟號太宗,諡號文皇帝,葬於瀋陽昭陵...
圖:漢景帝的陵寢陽陵位於陝西咸陽漢景帝劉啟這個皇帝是沒有廟號的...
9、西夏襄宗李安全襄宗敬穆皇帝李安全(1169年——1211年),西夏第七位皇帝,西夏崇宗李乾順之孫,仁宗李仁孝之侄,越王李仁友之子...
隋朝的開國皇帝楊堅,死後諡號為“文皇帝”,廟號“高祖”...
至於說光宗,有光復光大的含義但是光宗也不是獨創,曾經是五胡十六國的漢趙皇帝劉聰和十國的吳國皇帝楊渥廟號備選,這個廟號不吉利,而且“光”冒犯了太宗趙光義的名諱,太上皇作為太宗之後用了顯得不孝,所以不能用,至於說高宗也沒有什麼好的含義,唐高宗就...
接下來我們就大致看一下清朝從建立到滅亡的十二帝的在位時間表:1、清朝開創者(當時叫金,史稱後金):愛新覺羅·努爾哈赤,廟號—清太祖,年號—天命,在位時間1616年~1626年(總共10年)2、愛新覺羅·皇太極(正式改國號為清),廟號—清太宗...
以下這位高宗不知道應不應該算是高宗,他就是漢元帝,上廟號高宗,但是到漢獻帝時又把這位皇帝的廟號給去除了,這個漢元帝在位期間美女王昭君出塞,而他父親漢宣帝好不容易讓西漢出現了中興的局面,結果就在他手上大漢走向了衰微...
趙禎不止對人非常仁厚,對自己要求也很嚴格,據史書記載,有一次趙禎與大臣在宮廷內苑散步聊天,大臣就發現皇帝趙禎頻頻回頭看什麼東西,但是皇帝不說,大臣也沒好意思問,等散步結束會內宮,趙禎告訴自己的嬪妃自己口渴難耐,讓左右宮人奉上水來,一飲而盡,...
在歷史上,諡號本來是從一個字開始的,慢慢發展的越來越多,從武則天開始,就有了皇帝生前自己疊加的習慣,只能說,諡號都成了褒義詞的堆砌,失去原來的意義了...
趙匡胤、曹操、宇文泰的廟號都是太祖,為何不敢用高皇帝諡號呢...
商朝滅亡後,周朝沒有延用商朝的廟號制度,所以周王僅有有諡號而無廟號,再到秦始皇建立秦朝之後將廟號連同諡號一同廢止,原因是廟號和諡號的定奪將會形成“子議父、臣議君”的局面...
中華歷代王朝,自上古時期的商代開始,就有給駕崩(薨逝)的先代皇帝(帝王)加尊特別稱謂,以為後世子孫尊崇、膜拜的做法,並將先皇(先王)的尊號刻在石碑或者木製牌位上(直接刻先君的名諱是不行的、顯得不夠尊敬,只能以尊號代替),供奉在特殊的宮殿內予...
原因是,劉邦的高祖是他的諡號,他的廟號其實還是叫做太祖...
從漢代開始,人們習慣用諡號稱呼皇帝,諡號就是人死之後根據他的生平事蹟與品德修養來評定褒貶,基於善意評價或者帶有批判評價的一個稱號...
因此從漢高祖劉邦開始起的皇帝就開始同時使用廟號和諡號,不過需要注意的是漢朝在給皇帝定廟號時,是嚴格遵守了“祖有功宗有德”的評定標準,從而也造成了兩漢(西漢和東漢)時期能擁有廟號的皇帝就那麼幾位,大多數政績不突出的皇帝就只有一個諡號即漢某帝...
而將成就很高的第二任皇帝則尊稱為太宗,而自古以來,華夏數千年曆史,有過數十個朝代加政權,所以廟號為太宗的皇帝自然不在少數,而這些“太宗”皇帝們,有的文治武功無與倫比,有的則因為天賦一般而表現差強人意...
明代以前追封廟號是很嚴格的,世祖不是隨便就封的,必須是開國君主才行,漢世祖光武皇帝劉秀廟號(世祖)沒有問題...