《信仰》猜想02::“我只想在亂世苟活,請大家不要太過苛責。”
曹順沒有多少文化,所以,他根本不懂得政治,他只知道,他的這條命是戴笠給的,加入軍統就再沒有人敢欺負他了...
曹順沒有多少文化,所以,他根本不懂得政治,他只知道,他的這條命是戴笠給的,加入軍統就再沒有人敢欺負他了...
書生噼裡啪啦流著淚,說爹啊,不行...
”被風逸叫作嚴伯的人也是對著莫天問笑著說道:“莫元帥和主帥做的差不多一樣,又何必多問呢,如今主帥也是和莫元帥一樣,閒情逸致倒也不少,也是慢慢的想讓公子歷練,所以這次千里迢迢讓公子來你這裡,是看望你,又何嘗不是做準備著呢...
據統計,在三國的時候,人數從六七千萬變成了一兩千萬,可以看出來那個時代死的人實在是太多了,能夠在這個亂世之下活下來的人可以說都是很強的,更別說在戰場上征戰廝殺了那麼多年的關羽和張飛,那是不想強也沒辦法啊,要不然等待他們的就只有死亡...
商人是逐利的,對劉備有所投資,他們跟著劉備也沒有問題,比如糜竺的家族,在後來資助了劉備之後,一直跟隨劉備,而劉備對待糜竺也是非常好,一直以禮相待,即使糜芳背叛劉備,劉備對待糜竺仍然和以前一樣,所以劉備對張世平和蘇雙這樣資助他人生第一次起兵的...
”曹操知道夏侯惇是忠厚人,便心中默默記下...
其實,真實的三國曆史,比起文學創作的《三國演義》,內容更豐富,情節更動人,更能體會到歷史的真實,讓我們從中吸取豐富的社會經驗和人生智慧...
皇帝渴望自己治下的年代是盛世,因為只有創造盛世的天子,才會被冠以明君、聖主的讚譽,百姓傳誦、汗青銘記、千古流芳...
但是這絕對和後來諸葛亮在《出師表》中所說的“臣本布衣,躬耕於南陽,苟全性命於亂世,不求聞達於諸侯”不同,諸葛亮是個有強烈入世精神的人,他想做出一番功績,因此他絕對不可能像陶淵明那樣默默無聞,而是時時刻刻,都在準備著在條件允許的情況下一鳴驚人...
這也直接導致關羽離開曹操,也直接導致了秦朗的父親選擇背叛曹操,最後卻被張飛殺死...
事實上,黃巾起義的主力雖然在短短九個月的時間內被消滅,但起義的殘餘勢力在亂世中鬥爭了將近二十年...
於是在趙雍父親的老部下肥義的幫助下,佈置重兵、嚴防死守,並利用美女、珠寶和布匹等與周圍的宋、韓、越等小國達成協議,宋國、韓國、越國還有趙國合力在自己的國家內互相制約著魏、齊、楚等五國,讓他們抽不開身攻打趙國...
事實上即便是蔡鍔將軍的坦蕩作為,還是遭到了一部分人的非議...
在中國的歷史上,名人非常的多,當然在這些名人當中,有著非常突出地位的人也不在少數,今天要說的主人公則是誕生於亂世的亂世生英雄,究竟是亂世成就了英雄,還是英雄打破了事實,這些都交給了後代的人來評說...
或許多年以後,人們已經不記得他的名字,只知道他是為國獻身的一名年輕義士,不過人們依然會記得這份悽美而繾綣一生的亂世愛情,記得那個深情如許的溫潤公子,和這封永不會被歲月磨滅的百年情書...
”《三國志集解》從個人到家庭與社會主流的相左,無形中會使曹操有低人一等的自卑感,這種自卑感後來就成了他擺脫被鄙夷向上奮發的動力...
北宋的開國皇帝趙匡胤,從陳橋兵變,一步上位,一手開創了這個大宋王朝,他可以說是幸運,但背後又經歷了多少我們所不知道的事呢...
善於根據不同階段任用不同人才:而且這些帝王不單單隻會懂得用人,更懂得在什麼階段用什麼樣的人,在他們奪取天下的時候,任用武將謀士,重武輕文...
不光司馬氏,但凡是歷史上功高震主權臣奪位的,歷史上都不會有好評價,司馬氏奪了曹魏的江上被後世口誅筆伐,楊堅篡了後周的江山,即使統一中原,恢復了漢朝時期對草原各部宗主國的地位,被稱為天可汗,即使有這樣的豐功偉績後世對他的評價也不高,總之一句話...
亂世能人太多也不是一件好事,人太多讓我們的評選出現很多問題,這個時候的武將們還是很貼心,在各自表現的同時他們還結成很多團體,成為團體出道的武將,這就方便我們評選,東漢末年的亂世中很多知名團體,袁紹麾下有河北四庭柱,曹操賬下有五子良將,劉備身...