講座:李零:絕地天通——研究中國早期宗教的三個視角
在我的發言中,我想強調的是,對於研究中國宗教,巫術雖有一定重要性,但更重要的是,我們應當考慮禮儀和方術的意義...
在我的發言中,我想強調的是,對於研究中國宗教,巫術雖有一定重要性,但更重要的是,我們應當考慮禮儀和方術的意義...
啤酒火山和脫衣舞娘工場宗教隨後傳播越來越廣,亨德森收到了社會人士的資助出版了麵條教教義《飛行麵條怪的福音》,也叫《飛面神經》...
好在,忠於內心如他,不需要宗教救贖,當他終於把那些懶得費口舌的話都咆哮出來後,內在能量平衡,自我對死亡也達成了和解...
作為亞歐板塊中最靠近赤道的地方,整體也處於亞熱帶地區,印度有著豐富的日照資源,且南亞次大陸平原地形佔主導,水網交錯彌補,但由於大陸面積廣闊,縱深較大,每年有將近一半乾旱期,所以糧食產量也一直不高...
沒有學術刊物背景,僅僅發表在傳媒、網站上的對科學的“反思”或“質疑”,根據其內容,可以歸為“反科學”、“偽科學”或是“廢話”...
可能很多人不知道,在整個二戰時期,不是希特勒自己迫害過猶太人,是很多國家都做過類似的事情...
第四部分 科學革命作者首先提出以公元1500年為分界點,之前的時代並沒有發生巨大的變化,公元1000年的人來到公元1500年,仍然會很熟悉...
道教的很多的教義和宗教本質在某些方面其實是超過佛教的,中國幾千年來的道、儒、佛三教相輔相成,相得益彰...
寫的是一個假想──“假如我變成了一朵金色花”(首句),由此生髮想像── 一個神奇的兒童與他母親“捉迷藏”,構成一幅耐人尋味的畫面,表現家庭之愛,表現人類天性的美好與聖潔...
君士坦丁大帝重新統一羅馬帝國到了公元393年,當時的羅馬帝國皇帝狄奧多西一世宣佈基督教為國教,並禁止其他異教的傳播,基督教成為了這個帝國唯一的宗教...
這種無聊的爭論,不能滿足阿克巴那顆喜歡探索的心靈,於是,他把各種不同宗教派別的有識之士召集到禮拜堂,其中有印度教徒、穆斯林、祆教徒、耆那教徒、基督教徒,一起辯論宗教問題...
希伯來文化、基督教文化、同希伯來文化河流的希臘文化、和在道德律令的上帝這一切終歸《聖經》...
在“良心”之下,中國人的信仰從來都沒有含糊過,這是自古以來無數先賢聖哲,透過各種渠道傳遞教授給我們的善惡標準、行為準則和價值追求...
其次,作者羅素在書中講到了古希臘哲學的起源起源,和其他文明一樣,古希臘文明也是起源於對神明的崇拜和宗教,但與其他文明不一樣的是,不管在《荷馬史詩》和酒神巴克斯的傳說我們都可以看出,希臘的宗教並不是宣揚血腥和暴力,而相反,他們更追求精神上的愉...
在此期間,陸修靜參考了大量佛教典籍及民間傳說,為道教引入了因果報應、三世輪迴的教義...
普通家庭中的母愛聖母與聖子宗教讓女性發現自身的“母性”,客體地位的轉變很難想象,女權主義的萌芽是從對神的祈禱開始的,宗教的作用是從心靈上給人以力量,但我認為這是尋找精神的支撐點...
於是,本片的後半段急劇下落,莫德開始徹底的為了自己的信仰做了“犧牲”,只不過她的這次犧牲選擇了阿曼達,這個行將就木的女人...
文字編輯主要負責行文措辭、知識點描述、內容結構,同時需要分析著作文章的中心思想、學術真偽、理論價值等,所以編輯具有專業偏向性,比如文學、哲學、宗教學、生物學、計算機科學都有相關的編輯工作,像我們中國宗教雜誌社的編輯自然屬於宗教學編輯...
在討論任何宗教問題時,我們應該在其前面加上“人的”二字...
宇宙間的一切都有生命...