秦始皇為什麼把“寡人”改成“朕”,有何深意?把字拆開讀就懂了
03 彰顯皇權由此可見,秦始皇將“寡人”改為“朕”這樣的做法是有原因的,這是因為若是將古代的“朕”字拆開來看,其中便有著“我說的話至高無上”的含義...
03 彰顯皇權由此可見,秦始皇將“寡人”改為“朕”這樣的做法是有原因的,這是因為若是將古代的“朕”字拆開來看,其中便有著“我說的話至高無上”的含義...
”勾踐聽完此話,再也按捺不住勃勃雄心,他拍案而起道:“兩位愛卿都說我軍必敗,讓寡人去向那夫差小兒道歉,你們可知吳、越向來世仇不共戴天,若吳軍前來討伐,而寡人卻不發一兵迎戰,今後還如何統率越軍...
謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴於道路矣:認真地辦好學校搞好教育,反覆把孝悌的道理灌輸給孩子們,頭髮花白的人就不必在路上肩扛頭頂著東西了...
秦王欲伐齊,患齊、楚之從親,乃使張儀至楚,說楚王曰:“大王誠能聽臣,閉關絕約於齊,臣請獻商於之地六百里,使秦女得為大王箕帚之妾,秦、楚娶婦嫁女,長為兄弟之國...
67 勾踐一時沒有領會范蠡的用意,不禁勃然大怒道:“拆了城門吳兵便可長驅直入,越國更要日夜提心吊膽,寡人何以自保...
”秦武王復問於甘茂,甘茂道:“臣請為大王出使梁國,約共伐韓...
”但是公叔痤顫顫巍巍地說:“我王聽我說,如果魏國不能用衛鞅,就立即除掉他...
大臣們按次序向你奏事,你默不吭聲聽著,只負責對他們報上的事務做出賞罰決定,這是你手中的“二柄”,就像西夷那些君王的金球權杖一樣,做臣子的誰不害怕刑罰、貪圖獎賞...
管仲在上氣不接下氣,眼看就要斷氣之前,對齊桓公說了一番肺腑良言,他奉勸齊桓公遠離易牙、豎刁、開方三人...
待唐雎上殿,秦王先入為主地說:“寡人想以五百里的土地交換安陵,安陵君卻拒絕了,這是何意...
秦王屏退左右的人,宮中沒有別人了,秦王跪著請求說:“先生拿什麼來賜教寡人...
晉侯對他說:“是您教寡人整合各國諸侯,八年內九次諸侯會盟,就好像音樂的和諧,沒有不協調的地方,請您一起享樂...
第二天,竹青醒來的時候,嬴政已經上朝去了...
這就是為什麼秦始皇一統六國之後捨棄了這些稱呼的原因,不論是“寡人”、“不穀”、“孤”,還是“餘一人”,其實都包括了春秋戰國那一段時期諸侯王犯上作亂的歷史,一方面秦朝的建立本身也算是一種“以下犯上”,另外誰都不會希望自己的江山之後有其他人來取...
除了“朕”,皇帝也有其他自稱——“孤”、“寡”1...
在古漢語裡,能夠代指自己的可不只“朕”這一個字,但是皇帝偏愛這一字,就非常透徹的說明了每一位帝王都想著能夠勵精圖治,留下豐功偉績為後世歌頌,從稱呼裡都要講究權力的體現,帝王心術不愧如此...
歷史記載上沒有說,反正這次百姓告的狀子劉邦是接了,並且知道了百姓告的是丞相蕭何...
君王自稱寡人並不是那種“高處不勝寒”的意思,而是“寡德之人”古人講究“以德治國”,所以“寡德之人”是君王的一種自謙稱呼,就連諸侯王的夫人也可以自稱為寡人,《詩·邶風》載有:先君之恩,以勖寡人...
那時人們稱讚優秀的君主,會把他與三皇五帝相提並論,秦始皇認為自己的功績超過他們,就從裡面挑出兩個字,發明了“皇帝”這個詞彙,還用朕自稱...
中國古代講究“以德治國”,“以德配天”,就是說君主、諸侯王的權位是上天賦予的,是天子,但上天只會把天下給有德的人,君主、諸侯王如果失德就會失去尊貴的權位,所以君主、諸侯王就謙稱自己是“寡人”...