86版《西遊記》把名著從文字變成影像，讓我們更直觀地瞭解這個神話故事，可以說是家喻戶曉。這個故事直觀上來看講的是唐玄奘帶領著四個徒弟前往西天雷音寺取經，其中不畏艱險，戰勝困難，修成正果。但是，這是電視劇裡的劇情，是改編以後的故事，隨著資訊的愈發爆炸，已經很少有人會去仔細去翻原著，那我就斗膽用自己的視覺並結合許多前輩的總結和理解去細細翻看它。
其實，書裡有很多邏輯不通， 自相矛盾的地方， 這些情節都值得細細推敲。舉一個最簡單的例子：大鬧天宮時候的孫悟空何等威風，面對各路神仙，天兵天將都鬥得不分上下，可在這取經路上怎麼就鬥不過妖怪？ 這些個邏輯不通導致很多隻是粗淺翻閱《西遊記》的人對它的評價很低。但是它能名列四大名著，且流傳至今300餘年，歷朝歷代這麼多文化大能，能看不出來？勞動人民的智慧都被它稀釋了？可能麼？
講《西遊記》，首先要來說說本書公認的作者——吳承恩老先生。
吳承恩是明代的文學家，自幼敏慧，博覽群書，尤其喜愛神話故事。擅長繪畫、書法，多才多藝。《天啟淮安府志》記載：“性敏而多慧，博極群書，為詩文下筆立成，清雅流麗，有秦少游之風。復善諧謔，所著雜記幾種，名震一時。”
這麼一個人，寫《西遊記》出現錯誤，可以理解，但是完完全全的邏輯不通就講不過去了。所以相對這些邏輯bug是作者的漏洞，我寧願相信是他刻意藏下的“玄機”。
所以，《西遊記》到底講的是什麼故事呢？
很多人已經總結過了：佛道之爭。但是書中的“道”與“佛”與我們現實中接觸到的完全不一樣。是在傳“道”？ 《西遊記》中的道家並沒有清淨無為的風骨， 佛家也不講善惡輪迴、因果報應。反而，從孫行者身上，能看到的只有反抗， 掙扎， 連取經這樣的大功德也是以結果為導向的行為。
其實，書的開篇第一回那首詩，就已經開宗明義了，上詩：
混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。
自從盤古破鴻蒙，開闢從茲清濁辨。
覆載群生仰至仁，發明萬物皆成善。
欲知造化會元功，須看《西遊釋厄傳》。
我們重點來看最後一句：欲知造化會元功，須看《西遊釋厄傳》。
《西遊釋厄傳》無需多解釋，就是指《西遊記》。
功： 指功能， 功用， 力量， 變化， 作用等等。
直譯：想要知道造化會元的力量， 就得看《西遊記》。
那麼重點就要放在造化和會元上。
造化的解釋： 一指自然界的發展繁衍， 創造演化， 一指命運、運氣， 造化弄人。
會元的解釋：書中有解釋說“蓋聞天地之數，有十二萬九千六百歲為一元。將一元分為十二會，乃子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每會該一萬八百歲。”它是指時間， 一元分為十二會， 一會有一萬八百年， 一元有十二萬九千六百年。
釋義：想要知道造化和時間究竟是怎樣弄人，還須看看《西遊記》。
所以這流傳三百多年的《西遊釋厄傳》，最終講的是“造化”的故事， 講的是“造化和時間怎樣弄人”的故事。
這麼一看，是不是有點天地不仁以萬物為芻狗的味道？
不急，接下來， 透過原著來看看這個造化弄人的故事暗藏什麼玄機！
