在我們大多數人的認知裡，一直認為是諸葛亮草船借箭。《三國演義》中描述周瑜十分妒忌諸葛亮的才幹。一天，周瑜在商議軍事時，提出讓諸葛亮趕製10萬支箭，諸葛亮答應三天造好，立下了軍令狀。諸葛亮事後請魯肅，幫他借船，軍士和草把子。第三天，諸葛亮請魯肅一起去取箭。這天，大霧漫天，對面看不清人。天還不亮，諸葛亮下令開船並讓軍士擂鼓吶喊。曹操只叫弓弩手朝來船射箭。船兩邊都插滿了箭，諸葛亮下令回師，這是曹操想追也來不及了，10萬支箭借到了手。周瑜得知借箭的經過後，長嘆一聲，我真不如他。
諸葛亮在中國歷史上是傳奇與智慧的化身，是全體中國人膜拜的偶像。隆中對，借東風，草船借箭，八陣圖，七擒孟獲，三分天下等等。但是草船借箭真的是諸葛亮所為嗎？
《三國志吳主傳》，裴松之引注《吳歷》， 孫權屢屢向曹操軍士挑戰，曹操堅守不出，孫權就親自成了一艘輕船。從 濡須口進入曹軍水寨前。曹操一看就知道，孫權來了，下令軍隊嚴加戒備，弩箭不可忘發。孫權在曹操面前走了一圈兒返回，走的時候還擊鼓奏樂，所以曹操嘆息說，“生子當如孫仲謀”。
《魏略》中也記載權乘大船來觀軍，公使弓弩亂髮，箭著其船，船偏重將覆，權因回船，復以一面受箭，乃還。意思是曹操萬箭齊發，都射在了孫權的船上，船就像一面傾斜，於是孫權便下令掉頭。使箭射船的另一面，船保持了平衡，才能安然返回。所見草船借箭在歷史上確有其事，但主人公是孫權而不是諸葛亮。
到了宋代，出現了專門的娛樂場所，勾欄瓦肆，說書人開始口口相傳，諸葛亮草船借箭。到了明朝，這件事被羅貫中移花接木，變成了赤壁之戰中諸葛亮草船借箭。
可見，歷史上草船借箭的故事確實存在，但故事的主人公卻是孫權，而非我們傳統認為的諸葛亮。
在中學歷史課本中，為了提高學生的學習興趣，也有諸葛亮草船借箭的小故事和插圖，但是為了捍衛歷史的真實性，給孩子們一個正確的歷史觀，也許該說出真相，糾正錯誤，更能引起學生們的學習興趣。
