當你收到一條微信資訊，內容只有兩個字，“在嗎”，你會有什麼感受？
前幾天，我一個同學就遇到這樣的情況。她很惱火，還在朋友圈吐槽了這個行為。
在她看來，問“在嗎”，純粹是浪費時間，是毫無意義的事情。大家都忙，開門見山才是最佳的對話方式。
為什麼問“在嗎”會被認為是在浪費時間呢？
因為在接收資訊的一方看來，回覆“在”，與回覆任何內容，效果是一樣的，都能證明自己“在”。
舉個例子。甲發信息給乙。
甲：“在嗎？”
乙：“在。”
甲：“我想請教離婚時財產分割的問題。”
乙：“我現在沒空，晚點我找你。”
在這個例子中，去掉第一次“在與不在”的對話，並不影響對話的展開和結束。當甲發出那個請求的時候，乙的回答就已經包含了“在與不在”的答案。
從效率角度來說，“在嗎”的問話的確是多餘的，至少不是必須的。對於一些比較繁忙的人來說，一天可能要處理幾十個人的資訊，看多了“在嗎”實在苦惱，而且時間也不允許。
然而，我仍然堅持這一句“在嗎”是必須的，它是人類社會文明與野蠻的分界線。
如果說，回覆“在嗎”需要耗費額外的時間，那麼，我會將這個時間成本看作是文明的代價。
城市人可能不太瞭解“串門”是什麼，農村人卻是非常清楚的。
在農村，往往一個村子裡住著的都是宗親，兩家人的房子共用一堵牆的情況隨處可見。農村的娛樂活動少，串門是非常好的打發時間的方法。
下雨天沒幹活，或者到了晚上，走幾步就能到別家，坐下來喝茶聊天看電視。這體現著農村生活的質樸與和諧。
但農村的串門其實是很野蠻的。來串門的人不會提前先主人家打招呼，也不管主人家方不方便、願不願意，反正已經到了門前，怎麼著也要進門去坐坐。
主人家有時候實在不想接待這些突然闖進來的訪客，卻也不能趕他們走。因為在別的時候，自己也會像這樣闖進別人家去串門。
雖然在多數時候，這種串門都是無傷大雅，也是受雙方歡迎的。但畢竟存在少數時候，這種串門會給一方甚至雙方帶來煩惱。
倘若，在串門之前，能發條微信或者打個電話，告訴對方自己即將到訪，得到對方許可之後再前往，也許會更好。
你可能會說，太刻意就生疏了，誰還去你家啊？這是有道理的。但是，
總不能為了迎合別人，就可以拋卻禮儀。
說回微信聊天。
在說正事之前，先問對方“在嗎”，就好比串門之前先打個招呼。你可能會說，這不同，串門之前打招呼畢竟還沒真正上門打擾，而微信問“在嗎”已經實際打擾到對方。
沒錯，微信發信息給對方，不管你發的是什麼內容，哪怕是一個標點符號或者一句祝福，都已經打擾了對方。但正是因為這樣，我們才更要注意微信聊天的禮儀。
“在嗎”，於雙方而言都是必須的。對於發信息的一方，其實是在問，“你現在有空嗎？”而對於接收資訊的一方，回覆“在”代表著“我有空，有什麼事你說吧。”
在這樣的一問一答中，包含著詢問者對被詢問者的尊重，得到了許可，才能繼續往下說。
接受資訊的一方也可以根據實際情況，允許或者阻止對方繼續往下說。
除此之外，“在嗎”也是對雙方的一種保護。如前文所舉例子，倘若甲第一句話就問，“我想請教離婚時財產分割的問題”，那麼，乙就要對這件事做出具體的應答。
倘若乙這時候不方便，或者不想幫忙，怎麼辦？既不想直接拒絕把關係鬧僵，又不能裝作沒看到甲的求助。
而對甲來說，把離婚這件不光彩的事對乙說了，如果乙沒回應或拒絕了，豈不是白白讓人看了笑話？
甲問乙“在嗎”，乙若願意，可以回覆“在”；若不方便，可以回覆“現在忙”；若實在不想搭理，暫時不回覆，過一段時間甲可能已經解決了問題。
至少，就算乙不回覆，甲也沒損失，不至於把自己遇到的難題到處說與人知。日後乙若想起，問甲，“你上次找我是有什麼事嗎？”
甲完全可以從容地回覆說，“沒啥事，就是好久不見，問個好。”
當然，我強調“在嗎”的必要性，並不是說每次聊天都要以“在嗎”作為開場白。有些關係不需要這樣的問話，就像我們回家不需要提前打招呼。
如果你是送祝福給一個人，也不需要問“在嗎”，但也要注意措辭，還要注意傳送的時間。比如，過幾天就是中秋節了，你若想給朋友發祝福，記住兩點：
第一，別群發信息。你可以用同樣的祝福語，複製貼上，但你要在祝福語的最前面，加上對方的名字。手寫兩三個字，體現的是真心意。
第二，在合適的時間發祝福。中秋是團圓節，夜裡多數人都和家人在一起，吃月餅賞月光。這是屬於家人的時間，不是用來接收和回覆祝福的。所以你的祝福要早，但也別比清晨的鬧鐘還早。
中國是禮儀之邦，我們常說，禮多人不怪。這禮，不只是禮物，也是禮儀。你敬人三分，別人就算不會回敬你七分，至少不會欺你三分，這就足夠了。
