《易經》乾卦講,“乾道變化,各正性命,保合太和,乃利貞。”
太和,是陰陽沖和之氣。
一個收斂成熟之物,是陰陽二氣會合沖和的結果。
把易道規律,運用到生活中:
一個人,能保太和,常有好運氣。
1、順應時機,遵循規律做事。
乾卦講,“大明終始,六位時成,時乘六龍以御天。”
易道之變,體現在六爻之動。
乾卦之六爻,全是因時而成,隨時而順,時當潛則潛,時當見則見,時當惕則惕,時當躍則躍,時當飛則飛,時當亢則亢。
六龍,即乾六爻的變化,全決定在一個“
時
”字上。
在人事上,體現為:“
初難知,二多譽,三多兇,四多懼,五多功,上易知
。”
我們做任何事,即使心中很渴望快點做成,但是,事情自有其規律,心急吃不了熱豆腐。
應順應時機,遵循規律做事,盡人事,聽天命。
初難知,潛龍勿用,應潛心積累;
二多譽,利見大人,應爭取機會;
三多兇,惕則無咎,應終日乾乾;
四多懼,不在其位,應隨時進退;
五多功,飛龍在天,應謙虛不持;
上易知,亢龍有悔,應巔峰勇退。
2、學會放手,讓事態自然發生。
天道的變化,體現在4個字:
元亨利貞
。
乾卦講,“元者善之長,亨者嘉之會,利者義之和,貞者事之幹。”
元亨利貞,在自然,見春生、夏長、秋收、冬藏。
在人道,見人仁、合禮、和義、幹事。
在事變,見興起、茂盛、衰落、消退。
萬事萬物的變化,都離不開這個天道核心:
元亨利貞,興盛衰退,生老病死
,等。
事情在不同的階段,呈現不同狀態,我們心想事成,事有結果,指的是“利和貞”的收穫階段。
在這之前,事情必然要經歷生髮和成長,包括其中的陰陽反覆、曲折變化,以及無常的衝擊。
天道有常,指的是“元亨利貞”的發展大趨勢。
天道無常,指的是,陰陽能量的博弈之不可控,導致不可預料的意外和善變。不是每一件事,每一個人,都能完整走完這個過程。
我們做完自己應該做的事,同時,也要學會放手,讓事態自然發生。人事可商量,天命不可違。
3、保持中正,知進退存亡得失。
易經貴
中正
,允執厥中。
如何才能做到不失其正?
應是:知進,也知道退;知存,也知道亡;知得,也知道失。
進取,是陽;撤退,是陰。
有的人,勇於進取,卻做不到退,後退一步,海闊天空。
進退、存亡、得失,凡事都是具有陰陽兩面的,如果,我們僅僅是以自己的主觀願望出發,去看待和處理周圍的人事物,那麼就會感到受挫。因為,我們人性,只喜歡美好的東西,也就是陽的一面。
從天道的規律來說,
陰和陽,各佔一半,發揮同等的效力
。也就是說,一個人能承載多大的榮譽,就必須要經歷多大的磨難。欲戴皇冠,必承其重。
如果你能洞察規律,保持中正,知進退、存亡、得失,保持平常心,那麼陰陽的能量就在變動中得到動態的平衡,這就是太和的心境。
綜上所述:
順應時機,遵循規律做事。
學會放手,讓事態自然發生。
保持中正,知進退存亡得失。
做到以上3點,一個人,就能保太和,常有好運氣。
以上為《易說瑾言》第55篇,共120篇,系作者的收山之作。讀完感到受益的朋友,可以關注我,點贊、轉發、評論。
作者主頁專欄,有解讀《易經》、《道德經》、《莊子》的國學文章,歡迎訂閱。