“三曹”是建安詩風代表,其詩反映社會動盪,體現了建安體的特色

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“三曹”指建安詩人曹操及其子曹丕、曹植的合稱。三曹是建安詩風的代表,也是鄴下文人集團的領袖。三曹的詩典型地體現了建安體的特色。他們詩歌的主題主要是反映社會動盪、民生多艱,抒發人生短暫,急欲建功立業的抱負等內容,如曹操的《蒿里行》、《短歌行》,曹植的《白馬篇》等。也有一部分詩是寫遊宴享樂的貴族生活,即劉勰所謂“憐風月,狎池苑,述恩榮,敘酣宴”(《文心雕龍·明詩》)之作,如曹丕的《孟津》、《芙蓉池作》,曹植的《公宴詩》等,這些詩大都寫得悲慷慨,情感激盪,具有“慷慨以任氣,磊落以使才”(同上)的特點。其次,三曹詩的風格爽朗剛健,質樸有力,既有民歌的樸實,又能注意到語言的精美,其中尤以曹植的詩風為然。再次,顯示了樂府民歌的影響。三曹對樂府民歌興趣濃厚。曹操的詩全部是樂府詩,曹丕、曹植的詩中也約有一半是樂府詩。他們一方面接受了樂府民歌的影響,同時又在相當程度上對樂府民歌作了改造和提高。

“三曹”是建安詩風代表,其詩反映社會動盪,體現了建安體的特色

三曹

當然,三曹詩的個人風格並不相同。比較起來,曹操的詩以古樸蒼涼、渾厚雄壯為特徵。如《短歌行》:“對酒當歌,人生幾何。如朝露,去日苦多。慨當以慷,憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。”在一唱三嘆、吞吐抑揚中吐露了他急欲牢籠群英以建功立業的迫切感。在《觀滄海》中他以樸素的語句描繪了大海洪波湧起,秋風蕭瑟的壯麗景色:

東臨碣石,以觀滄海。水何澹澹,山島竦峙。樹木叢生,百草豐茂。秋風蕭瑟,洪波湧起。日月之行,若出其中。星漢粲爛,若出其裡。

“三曹”是建安詩風代表,其詩反映社會動盪,體現了建安體的特色

影視中的曹操

透過對浩瀚大海的描繪,來表現詩人那種囊括四海的豪邁氣與闊大胸襟。他的詩不尚辭采,古樸沉雄,卻以宏偉的氣勢,慷慨悲涼的情懷取勝。誠如鍾嶸所說:“曹公古直,甚有悲涼之句。(詩品》)曹丕的詩清綺宛轉,平易流暢,多寫男女相思、相戀題材,與乃父之蒼涼雄渾迥異。其代表作《燕歌行》文情委婉,纏綿悱惻抒寫思婦的相思深情,細膩深切,“賤妾煢煢守空房,憂來思君不敢忘,不覺淚下沾衣裳。援琴鳴弦發清商,短歌微吟不能長”,是現存最早的完整的七言詩。在三曹詩中曹丕的詩最為接近民歌。

“三曹”是建安詩風代表,其詩反映社會動盪,體現了建安體的特色

影視中的曹丕

曹植的詩則“骨氣奇高,辭采華茂”(鍾嶸《詩品》)。他的詩分前後兩期。前期詩多寫個人志趣、抱負及遊宴、享樂生活,詩風開朗矯健。《白馬篇》透過對一個遊俠少年的描繪,寄託了自己對理想的追求。“名在壯士籍,不得中顧私。捐軀赴國難,視死忽如歸。”後期詩則寫壯志不得伸展的抑鬱與苦悶,激盪著一股悲憤不平之氣。如《贈白馬王彪》、《野田黃雀行》等篇,常以比興手法曲折、隱晦地傾瀉出他的強烈抗議。“鴟梟鳴衡軛,豺狼當路衢。蒼蠅間白黑,讒巧令親疏。欲還絕無蹊,攬轡止踟躕。”對執政者的迫害、猜忌表示了極大的憤恨。

“三曹”是建安詩風代表,其詩反映社會動盪,體現了建安體的特色

影視中的曹植

在藝術上,他既吸取了樂府民歌質樸爽朗的特色,又加以進一步的提煉、加工,能注意到詞藻的華美、對偶的工整和描寫的細緻。例如這樣的詩句:“凝霜依玉除,清風飄飛閣”(《贈丁儀》),“白日曜青春,時雨靜飛塵”(《侍太子坐》),“秋蘭被長坂,朱華冒綠池”(《公宴》),都是經過精心錘鍊而後得。他是三曹中藝術表現最為精緻的作家,對晉宋詩風有著直接影響三曹是建安詩壇的領袖,他們憑藉政治上的地位與文學上的才華,吸引了一大批文人才士團聚在他們周圍,形成了一個鄴下文人集團。這個集團的主要成員有被稱為建安七子的孔融、陳琳王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨以及楊修、吳質、丁儀、丁廙等。

“三曹”是建安詩風代表,其詩反映社會動盪,體現了建安體的特色

影視中的曹植

三曹與鄴下文人的關係基本是融洽的,特別是曹丕、曹植,他們是鄴下集團的真正領袖。他們與鄴下詩人們經常在一起遊宴玩樂,命題賦詩,三曹七子集中的許多同題作品,往往是在這種場合命題創作的結果。更為可貴的是曹丕、曹植還提倡文學批評的風氣。他們彼此評閱作品,相互鼓勵,這對繁榮創作,提高質量起了很好的作用。經過三曹的努力,建安文學的繁榮局面終於形成。誠如鍾嶸所說:

“三曹”是建安詩風代表,其詩反映社會動盪,體現了建安體的特色

影視中的曹丕

“降及建安,曹公父子,篤好斯文;平原兄弟,鬱為文棟;劉楨、王粲,為其羽翼。次有攀龍託鳳,自致於屬車者,蓋將百計。彬彬之盛,大備於時矣!”(《詩品序》)劉勰亦云:“魏武以相王之尊,雅愛詩章;文帝以副君之重,妙善辭賦;陳思以公子之豪,下筆琳琅並體貌英逸,故俊才雲蒸。”(《文心雕龍·時序》)

說明了三曹在建安詩壇上的地位。

作者介紹:我是“霸道情人”,執筆走天涯,與大家一起分享、瞭解中國的文化!