曾幾何時，年幼的我們在碧水藍天下用全部的身心去感知大自然，我們在小河邊自由自在地追逐嬉戲打鬧，我們在厚厚的雪地上歡欣鼓舞地打著“雪仗”，“雪團打在一個老爺爺的白鬍子上”。
然而當今成人卻對兒童這些天真的本能需要感到憂慮，常常不讓孩子玩追逐打鬧遊戲。
教育學家尼爾·波茲曼在他的《童年的消逝》一書中提出了“童年的消逝”這一觀點，作者認為電子媒介尤其是電視媒介的盛行，正使得產生於印刷媒介時期的“童年”這一概念正逐漸消逝。
說的是，看看我們的孩子經常在哪裡——各種教育機構、電子課堂、輔導班，各種各樣的小飯桌、午託部、晚作業輔導部等名目繁多的學習機構遍佈城市的角角落落。
能不能休息一下，玩玩追逐打鬧遊戲？
那今天我們就來說說這種易開展、好玩的親子游戲。
01追逐打鬧遊戲是一種兒童原生態遊戲
原生態遊戲，就是具有自然生態性， 在民間廣泛流傳的“原汁原味”的遊戲形式。
《後漢書》曾記載：“（郭伋）始至行部，到西河美稷，有童兒數百，各騎竹馬，道次迎拜。”
竹馬，是兒童騎竹子仿照躍馬奔跑的一種追逐打鬧遊戲。兒童一手持竹，一手做策馬狀，跳躍前行，嬉戲追逐，竹馬行空，好不快哉！
“老鷹捉小雞”也是一個傳統老遊戲，從古至今依然受到孩子們的喜愛，在這個遊戲中我們能很直觀地看到遊戲中存在的追逐打鬧行為。
遊戲中兒童往往會急中生智想出各種動作技巧，如“雞媽媽”張開“翅膀”保護身後排成一隊的“小雞”，“老鷹”用“前撲”和“迂迴動作”去捉排在最末的“小雞”，“小雞”為了防止被抓而靈巧的“側身”和“躲避”，而排在最末的“小雞”如果被“老鷹”捉住後，就被“關”在“鷹巢”裡。
02追逐打鬧遊戲是一種兒童自發的內生性遊戲
追逐打鬧遊戲是兒童自發形成的內生性遊戲，自動自發，自由選擇，天性使然，迴歸本真。
此類遊戲對於兒童似乎具有某種魔力，即使剛剛學會走路“咿呀”學語的嬰兒也會追逐一幫七八歲大的兒童嬉戲玩耍。
很多人回想小時候，拿起隨處堆放的玉米秸稈互相追逐打鬧，燃灶做飯時會趁家長不注意拿出柴火灶裡的火把玩“大王叫我來尋山的遊戲”，女孩子們會在河邊洗衣服時相互潑水、扔肥皂甚至擰打正在涮洗的衣服互相追逐嬉戲打鬧。
追逐打鬧遊戲甚至是無需同伴的，兒童個體獨自可以進行。兒童常常興高采烈地獨自奔跑、跳躍，在陽光或者路燈下圍著自己的影子轉圈子。
03追逐打鬧遊戲是一種兒童自主性遊戲
兒童在追逐打鬧遊戲中由於自我需求逐漸學會照料自己和他人，產生了保護自己身體以及他人身體的意識。
兒童在與同伴的互動中不斷調節自己的行為，在什麼樣的行為同伴能接受、什麼樣的行為同伴不能接受，什麼樣的行為會造成同伴之間的衝突和矛盾、與同伴的關係怎樣等問題上有了一定認知，所以兒童會在追逐打鬧遊戲中學會控制自己的行為、情緒等。
教育專家丁海東說“遊戲的精神就是兒童機體運動的、情緒情感的、認知的、社會交往的等多樣化的精神方式的綜合。這種綜合是完整的，同時也是和諧的。”
“誰會忘記，在童年時代的扭打中，他自己是那麼小心翼翼不要傷害他的夥伴呢？舉起拳頭要打在敵手身上，卻在半空中停住了；壓在咽喉上的手，也不是真的使勁。
04家長和老師在兒童追逐打鬧遊戲中應何作為
首先，家長和教師應全面樹立自然主義教育理念。
盧梭提出“自然主義”理念，強調 “大自然希望兒童在成人之前就要像兒童的樣子。如果我們打亂了這個次序，就會造成一些果實早熟，它們長得既不豐滿也不甜美，而且很快就會腐爛”。
周作人說“順得自然，助長髮達，使各期之兒童得保其自然之本相，按程而進，正蒙養之最要義也。”
其次，家長和教師應做好追逐打鬧遊戲的安全保障。
蒙臺梭利反覆強調“適宜的環境”是環境創設的最高標準，這為兒童追逐打鬧遊戲的支援性環境創設提供了非常有益的啟示。
兒童追逐打鬧遊戲應在一個充滿愛和尊重的、富於理解和激勵的、寬鬆而安全的、積極互動的環境裡進行。
參考文獻
［5］黃婷婷。《童年的消逝》讀後感［J］。 人民教育學刊，2016，（11）。
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［28］周作人。《兒童文學小論》［M］。嶽麓書社，1989。
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作者：久久，一部懂點心理學的時光機，如果您想和我一起感受時光流淌過的痕跡，請您關注我，歡迎私信和留言。
