馬雲對阿里橙點公益獎的一個寄語演講，題目是《商業本身就是最大的公益》。放到B站後，沒有收到如期的好品如潮，恰恰相反，是罵聲一片。有人統計，40萬的播放量，被刷了7017條彈幕，另加9015條評論，被批判的聲音淹沒。
為什麼被罵？最主要的原因大體上是價值觀的衝突吧。
我們先來看看B站使用者人群畫像 ，B站使用者群是中國網際網路使用者群裡最年輕的群體，90%是25歲以下、以90後和00後為主的使用者群體。據推算，超過50%的城市年輕網民以及超過80%的一線城市的中學生和大學生是B站使用者 。簡而言之就是沒什麼工作經驗的年輕人和學生群體。他們沒有成功的事業，部分人甚至連生活的艱辛可能都還沒有嚐到，他們有的是理想化的觀念以及來自課堂的理論澆灌。
而鼎鼎大名的馬雲呢？是成功創業的典範，白手起家成為中國首富。他創造的電子商務模式顛覆了傳統商業模式；他創造的線上支付徹底改變了交易模式，改變了人們的生活，不可否認，馬雲的商業帝國給廣泛的人民生活帶來了便利，他解決了近10萬人的就業（還不包括廣大淘寶店主），還給一大批公司高層人員帶來了巨大財富。
他的商業帝國因為基礎龐大，無人匹敵，資本的逐利推動著它像滾雪球一樣的不大壯大，行業涉及了方方面面。
事業上的成功給馬雲帶來了極大的自信！也被很多普通大眾，列為了教科書式的大神，無數人羨慕和崇拜馬雲。再加上馬雲口才好，什麼場景都可以來一場激動人心的演講，他的很多講話被廣泛傳播，甚至被許多人奉為毒雞湯式的人生信條！
然而這樣的馬雲，這樣的高起點年輕人自然無法複製，也無法學習，甚至連畢業後進他的公司都要經歷層層篩落，成為奢望。
所以很多年輕人變得更加的客觀，而不是盲目崇拜。他們更加理性的來看待作為資本家的馬雲。其實這是作為年輕人發展成普通大眾的一種成熟的表現。
由於涉世未深，所以這些年輕人作為價值衡量的標準自然是自己寒窗十年所學到的馬克思主義理論。而這些理論所揭露的就是資本的本質，而馬雲作為中國最大的資本帝國的代言人，他的立場多少是站在資本逐利的角度。由於他的帝國足夠龐大，有人認為馬雲容易錯誤地將自己看成是世間的救世主，在理念上可能也會更加自信！
這不禁讓我想起了，昨天所看的關於南北朝時作為三朝元老崔浩，最後被北魏太武帝先辱後殺並滅族的事件。
崔浩是個奇才，懂天文地理和謀略，料事如神，每次預測都能靈驗。成了北魏三朝皇帝倚重的左膀右臂，尤其是太武帝時期，在崔浩的幫助下成功統一北方，戰爭中崔浩屢獻奇謀，屢建奇功。可以說是取得了太武帝的絕對信任，到了什麼程度？崔浩進宮見駕，地點可以不限於朝堂，可以出入臥室。
太武帝是鮮卑族，是馬上民族，在文化發展程度不及漢族。而崔浩又是漢族的名門望族代表。本身野蠻的少數民族逐鹿中原統領比他們更先進的民族，就有點心虛。但是一方面要倚重漢族精英管理政事，一方面又擔心其勢力超過拓跋貴族，所以難免存在拓跋貴族與漢族高官勢力對立的局面。
更何況藉著太武帝的極度信任，崔浩幾乎達到了狂妄的程度。連太子也不放在眼裡，自己提拔同族優秀分子從高官開始任職，以加強漢族的勢力。而太子推薦的人才卻要從基層開始。明知太子虔誠信佛，還藉助太武帝之手滅佛。這些積怨達到一定程度後，連太武帝自己也不能再容忍漢族勢力在崔浩的狂妄推動下太佔上風，所以痛下決心除去崔浩並滅族，甚至滅了與崔浩聯姻的漢貴族。
所以不論是什麼人低調務實總是不會錯吧！
