前不久，一位朋友建議我讀讀《遙遠的救世主》。
豆豆三部曲，我只讀過這一部。
很多人把它理解為商戰小說，我卻更願意將之看成人性之作。
商場，情場，戰場，最終都是人性之場。
我的一位同事是虔誠的基督徒，不管遇到什麼事，成敗得失，她總喜歡說“這是主的旨意，我順從就是了。”
這個態度比較灑脫。
人性的弱點大概就是拿得起來容易，放下卻很難。
因為放下意味著失去，而失去，總是讓人痛苦的。
失意，失業，失戀，不小心做錯什麼也叫“失手”，“失誤”，失去財富，失去親人，這些詞都跟你的痛苦密接。
一個人的成熟跟年齡關係不大，跟他經歷的痛苦和反省正相關。
這部小說裡的丁元英是個局外人中的局外人。
我們都希望生活裡能出現一個救世主，把自己從不堪的泥潭裡拯救出來。
有人讀我頭條裡的文章，說我是“歲月靜好”，我想說，背後的一地雞毛，難道也端到公眾場合示人嗎？
還是我們對什麼人什麼事不滿了，就可以肆意辱罵和指責？
我喜歡丁元英，因為他有上帝視角。
他能跳出情緒去看自己和別人，把自己放到更廣闊的時空裡。
十年後，你現在的痛苦大機率會灰飛煙滅。
再回首，不值一提。
在浩瀚的太空觀察地球，它小到如一粒塵埃。
何況螻蟻般的芸芸眾生。
格局和眼界大了，眼前的事情自然就會縮小。
做一個旁觀者，跳出一段關係，一種情緒，冷靜地看待自己和別人。你就不會那麼憤怒。
任何經歷，幸福與悲傷，都視為生命的贈禮。
你在其中獲得成長，最重要。表面的失去，會以另一種形式積澱在你的內心，成為你的修養和力量。
你跟這個世界的聯絡既豐富又多元，最後，你把自己修煉成一個淡定的人。
丁元英就是這樣，只講事實，不講情緒。人一旦代入過多的情緒，不是美化自己，就是醜化別人。
去除二元對立很重要，一個人非好即壞，非黑即白。
世界沒有絕對，塞翁失馬，焉知非福？
我們習慣了去說“在家靠父母，出門靠朋友”，實在沒得靠，那就靠救世主，求神拜佛，求籤問卜。
救世主很遙遠，遙遠到它永遠不會來到我們身邊。
三毛曾說：“荷西去世時，我大罵我的上帝。”
我深表理解。
我希望做自己的救世主，救世主肯定不能解決所有的問題，辯證法告訴我們，矛盾無處不在，舊的矛盾解決了，新的矛盾又會產生。
沒有靈丹妙藥包治百病，沒有救世主能解決全部問題。我只希望，自己能沉靜下來，面對好的或者不好的結局，善意或者惡意的對待，都能平心靜氣，泰然接納，淡然處之。
那是我生命不可分割的部分。
正如《國際歌》裡唱的“世上沒有救世主，只有自己救自己”！
向外求，苦海無邊。向內求，苦海自渡。
