唐太宗李世民能開唐盛世山河，得益於其麾下謀臣之大才為其打下了堅實的的基礎。
被史書評為“房謀杜斷”的兩大功臣更是將玄武門之變後的一灘死水攪起了了千層浪。
可智者之下的天下，還需要有一個人願意去為其披荊斬棘，不管是設計也好，誘導也罷，總有人去背這個鍋，於是魏徵成為了棋盤之中的車。
這三人在《長歌行》中為這天下拆解亂局，實為一大亮點，卻也是對人生境界不同高度的詮釋。
獨上高樓，望盡天涯路
這是王國維先生對人生第一重境界的概述，寓意執著於心願，不輕易更改。
人之所以總會有太多的遺憾，是因為缺乏了一種對自我的定性與定向，在預感到局勢可變的同時，優先選擇了保全自己，於是早早的退居於舒適區。
魏徵之所以能在玄武門之變後動盪的朝局下得以生還，並還可以秉持著性子做事，就是因為他認知到了自我屬性的不可更改性。
對於玄武門之變，他是抱有偏見的，國還未安，可人心卻以輕浮，把這盛世打出了烏煙瘴氣。
身為忠貞烈臣，他心中更在意的是戰場上的馳騁，為安邦而拋頭顱，為固國而灑熱血。
一個朝代的能夠經久不衰，且欣欣向榮，還得依靠於如魏徵這般有濃厚家國情懷的將士守護。
而一個人要成為什麼樣的人，也是由他想要變成什麼樣子而來，只是有些人愛高估自己的能力而做了無用之功，有的人卻可以清楚的定位自己，為平步青雲而做了鋪墊。
最終決定你的高度的，還得仰仗著你對願景願意付出多少而決定。
如魏徵一骨子烈性，敢在帝王面前摔靴，敢忤逆皇言，更敢直面生死。
這樣的性格如果落在一個不明理的君王身上，等待他的或許會是鳩酒一杯結束了生命，可在明理的君王，卻看到了那少有的傲骨，想收在麾下，為國立命。
對於魏徵的這重人生境界，是及其少有的，而能否成事，還需仰仗著識人的智慧，可他賭對了李世民。
衣帶漸寬終不悔
這重境界表述的一個處世方法是一種為目標可舍可棄的精神。
它更適合於杜如晦，這個人為成就李世民的帝業，可以說是拋下了所有人性弱點，大局勢下，他唯有無情。
人本身是情感元件起來的信仰，當拋下了這些情感，我們便和草木無二。
但這樣的做法也有一個好處，順境可以滋長，逆境亦重生，生生不息。
天下為盤，國為棋，民為子，落子無悔，於局中謀生，預判未來，則天下可安，這就家國天下的奧義。
杜如晦善斷，可以利用一切有利的資源而行決策，正如將魏徵這樣一個烈將比做騾子，而讓其拉磨，可謂是煞費苦心。
在大局面前，預判起到了很重要的作用，他可以窺視到未來的走向，並提前安排好策略，從而得以保全，或是突破。
國事面前，當舍當棄，那些兒女情長或許只能在太平盛世中得以感受，亂世之中，你只有站立起來，才有望支撐起一片天地。
我們從杜如晦在處理李長歌的事情中可以看出，她為了保全李世民，而想方設法將其除去，因為在他認為這是一個安全隱患。
即便李世民無心處置李長歌，杜如晦也會用一種合理的理由將她除去，而後會找一個說服李世民的方式去請罪，因為他看懂了人性的弱，並加以利用。
人生的第二重境界講究的是人應該為自己設定一個長遠的目標，在這條路上，將一切的荊棘清除，即便是做個無情之人，待到功成名就之時，別人看到的只是你的成功，而不會在意你如何做到的。
闌珊處，見人間清醒
如果說杜如晦有預判與決策的能力，那麼房玄齡就有謀事與固局之才，算得上是人間清醒。
有時候我們眼光會放得長遠，可遠方依舊還是遠方，我們只能想象出它的樣子。
事在人為，把思維理順，便開始執行，可當達到目標後，去沒有了收拾殘局的能力，實為人生一大悲哀。
而房玄齡卻不同，他將決策交給杜如晦去安排，事情由他去做，待到有果之後，他再從中去收拾殘局，可謂是老謀深算。
可在這個過程中，他並不是無所事事，而是，在掂量著別人的心思，並分析他做事的可行性，而後權衡後果，並選擇接納與否，如果不行，那麼便改變著它的產生。
正如他為救李長歌，利用了李樂嫣與她的關係，去接近被羈押在廂房的她，他也知道長歌不會領這份情，於是轉變由被動變為主動逃，可他還考慮到長歌絕頂聰明，會誤以為是被設計的圈套，那麼就只能用她們之間的姐妹情去打消她的顧慮，讓她得以出逃。
房玄齡之所以選擇用這樣的方式去救李長歌，考慮了三層利害關係。
一是李樂嫣是為李世民的女兒，即便她犯再大的錯，李世民都不會責怪她。
二是，順了李世民的心，給她臺階下，因為他知道李世民對長歌除了有親情以外，還有師承，他也是想放過她的。
三是，摸準了李長歌的心思，對她可能做出的反應進行了分析，並做好了至少兩手以上的準備。
從這件事可以看出房玄齡對於謀事方面有著十分清醒的邏輯，且收拾殘局的手段，很是高明。
燈火闌珊處，遮掩了近的安穩，也展望了遠的期待，它更像是坐收漁翁之利的自知。
