前幾天，清華大學美術學院服裝設計專業釋出了畢業設計集錦。選用的模特，清一色的眼睛細小狹長，在妝容上也延長眼尾，拉長了眼型。影片一發布，就在網上引起軒然大波。其實在中國，濃眉大眼一直是主流的審美標準。那為什麼清華美院的學生要反其道而行之呢？簡單來說，就是文化不自信。
與西方人相比，亞洲人的眼睛相對小，久而久之這種特徵被西方種族主義放大，使得“眯眯眼”成為西方人眼中的亞洲人形象，逐漸帶有歧視性的意味。特別是在時尚圈當中。
可以肯定，這些中國學生並沒有歧視自己人的想法。但是也不可否認他們是在借鑑和模仿西方的審美標準。從本質上講，是中國審美標準在國際時尚圈當中尚缺乏話語權的一種體現。因為我們無法輸出自己的審美標準，甚至連自己文化當中美的定義也無法掌握的時候，我們就只能是追隨、模仿、抄襲別人的審美。
西方審美的強勢在電影文化當中有諸多表現，特別明顯的例子是真人版《花木蘭》，在中國被影迷瘋狂批評。花木蘭形象的問題、歷史背景錯誤的問題、地理位置錯誤的問題等等中國人都沒法接受。但在強勢文化面前，文化移植的主動權並不在我們手上。
文化定義是一種話語權，審美標準同樣是一種話語權。不可否認，在時尚領域，西方文化依然佔據主導地位。四大時裝週都是在歐美國家，一些中國時尚人士甚至以參加時裝週為榮。雖然中國已經是全球最大的服裝生產和銷售國家，但是在服裝設計等高價值環節，依然掌握在歐美企業手上。
中國的服裝設計師如果想在時尚圈獲得認可，不得不接受西方那一套審美標準，不得不採用西方那一套的美學定義。在大眾對於“眯眯眼”的敏感與學生們選擇“眯眯眼”模特背後，是中國時尚圈在全球缺乏話語權的體現，中國時尚人士還不具備美學定義的資格。
美既是一種主觀感受，同時也是一種客觀存在，審美離不開個體的美感，美感脫離不了社會文化的土壤。一個脫離了中國社會文化土壤的審美標準，遲早會引發這樣的爭議的。如果你是美院的學生，你會做怎樣的選擇呢？發在評論區告訴我吧。
