於世事人情，
若想見人所未見，
察人所未察，
則不可不讀詭謀奇書
《長短經》
。
《長短經》又稱《反經》，歷史上知名人士這麼評價道：
“
《資治通鑑》是權謀，是陽謀
；
《長短經》是陰謀，是詭謀。
”
之所以說它是“詭謀”，是因為此書用大量的史實作為謀略解讀，所有觀點都立足於現實，有些人看了會覺得冷血、奸詐。
這本書是一部“實用”與“通俗易懂”並存的結合歷代智謀權術的史書。
普通人也能分分鐘理解其深意，讓人不再“只知其一，不知其二”。
“識人”時可做到知人善任；
“處事”時可做到隨時變通。
李白的老師
一生隱居不仕
趙蕤（ruí），字太賓，號東巖子。
他自幼好帝王之學，“博學韜衿，長於經世”，並且“任俠有氣，善為縱橫學”，因此聞名於當世。
唐玄宗多次徵召，他都辭而不就，過著隱居的生活。
他與
李白是唐代的“蜀中二傑”,以“趙蕤術數，李白文章”並稱。
年輕時的李白，狂妄不羈，聽聞趙蕤劍法精湛，便想與他一決高下。趙蕤見到李白後，沒有與他比劍，而是拿出了《長短經》，請李白指點一二。
當李白看了《長短經》後，心裡的狂妄逐漸消退，立刻
拜趙蕤為老師學習術數。
在老師的教導下，他領悟了《長短經》的精髓，在往後的遊歷和行俠仗義中，造就了一個浪漫主義的偉大詩人——李白。
乾隆、南懷瑾等古今名人
一直推崇的曠世奇書
《長短經》的自序說：“孔儒者溺於所聞不知霸王殊略，故敘以長短術”。
“長短”意為優劣、對錯、好壞等，本書從不同角度，或舉例，或喻史，講透了使用“謀略”的利弊。
“謀略”本身並沒有善惡之分，
重點是在用的時候要辨析世事，以通其變。
《長短經》從宏觀上鳥瞰了上至堯舜、下至隋唐的歷史全貌，圍繞權謀政變和知人善任這兩個重心。
時而引經據典，雄辯滔滔；時而動籌帷幄，馳騁沙場；時而審時度勢，策劃於密室；時而縱橫捭擱，遊說於諸侯。
本書
既是對唐以前歷史的多角度、全方位的審視，也是歷代政治創意與謀略之集
大
成。
乾隆看完《長短經》後，曾親自題詩云：
郪縣創為救弊論，愛憎毆業匠和函。
向時雖類縱橫說，憂耒原歸理道談。
宋刊棄自教忠堂，通變稱經曰短長。
比及亂時思治亂，不如平日慎行王。
並親自加註，概述此書主旨的原委
，
可見
乾隆
重視程度。
國學大師南懷瑾看完《長短經》評價道：
“《長短經》在領導哲學的思想上很重要，我們看過去很多的著作，乃至近七、八十年來的著作，都不大作正面的寫法。所以，我們今日對於一些反面的東西，不能不注意。”
《長短經》一書，有理論上的探討，有策略上的權衡，有人物的品評，有得失的反思。
趙蕤用自己獨特、精闢的立論，來提醒後世之人，做每一個決策時，都要考慮到這背後的負作用。
寫進男人心頭的一本書
馳騁天下，運籌帷幄於一懷
《長短經》一書，成書於唐代開元四年，今本《長短經》實存九卷六十四篇。
分別為：文上、文中、文下、霸紀上、霸紀中、霸紀下、權宜、雜說、兵權。
其內容融合了儒、道、法、兵、雜、陰陽諸子的思想，將領導人和普通平民百姓的生存經驗、生存智慧一一展現。
歷史風貌、國家興亡、權變謀略、舉賢用人、人間善惡，在本書中比比皆是。
如：
如何成為一個優秀的管理者，從而坐擁天下？
劉邦說：夫運籌策帷帳之中，決勝於千里之外，吾不如子房。鎮國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。
三者，皆人傑也，吾能用之，此吾所以有天下也。
意思是，他們三個確實很厲害，但我能善用他們，所以我擁有了天下。
趙蕤在此評價道
：君主和臣子的不同，就在於君子能協調眾人，且能讓眾人的才能得到最大限度的發揮。
如何妙論察相，相人外表？
此性靈存乎容止者也。性靈即心，容止即外貌。而所謂“相由心生”，這個“相”並非僅指相貌，也包括言行舉止，以及一個人呈現出來的人格、氣質。透過這些，基本上可以對一個人做出判斷。
比如有一次，一個人前來拜見劉備，劉備覺得此人很有才華，就介紹給諸葛亮。諸葛亮見了此人，聊了幾句，就告訴劉備：“此人外表奸險，內心邪惡，必是曹操派來的刺客！”劉備大驚，一審，果然如此！
諸葛亮是根據什麼判斷此人是刺客呢？答案就是“相由心生”四字。
一個人是君子還是小人，是由什麼決定的？
未必其性也，未必其行也，皆勢運耳。《淮南子》曰：遊者不能拯溺，手足有所急爭也；灼者不能救火，身體有所痛也。林中不買薪，湖上不鬻魚者，有所餘也。故世治則小人守正，而利不能誘也；世亂則君子為奸，而刑不能禁也。
意思是，一個人是君子還是小人，全憑藉時勢和自身運勢所影響。沒有絕對的君子，和絕對的小人。
……
這本《反經》之妙，如果你不捧書讀之，絕然看不出書中的氣象萬千。
全書從謀略智慧的養成，歷史上的謀略智慧分析，謀略智慧應用技巧三個層次，徹底講清了謀略應用方方面面的問題。
大體策略——如何借力授權；任長策略——如何人盡所能；
量才策略——如何知人識智；人性策略——如何洞察人心；
察相策略——如何看相識人；論士策略——如何網羅人才；
機制策略——如何眾志成城；刑德策略——如何恩威並施；
君德策略——如何擁有人格魅力；臣行策略——如何打造中層；
德表策略——如何正心正觀；反經策略——瞭解物極必反；
是非策略——明白對立統一；適變策略——做到遇變則通。
可以說，《長短經》是當今職場、官場、商場智慧修煉之經典。
要想立於不敗之地，則要看《長短經》。
原汁原味，重現絕世孤本
精心校勘，詳盡註釋
《長短經》的版本有四庫全書本、讀畫齋叢書本等，而要講版本價值，當屬宋刻絕世孤本杭州淨戒禪院刊本。
這套《長短經》則是宋刻本為底本，既收錄了正文，也將趙蕤為此書所作的註文一併收錄。
很多版本出版時，將趙蕤的註解和很多章節都進行了大量的刪減，
這套《長短經》保留了原書的全部內容，並作了大量詳細註釋和完整翻譯
。
力求人人都能看得懂，且瞭解到原汁原味的《長短經》。
可以說，這套《長短經》是普通讀者學習歷史謀略，並使其能為己用的上佳讀本。
每一個人都應該從另一個角度、從反面去考慮自己面對的人和事。無
論縱橫捭闔、經邦治世、管理企業、成就事業，還是公關遊說、為人處世等，本書都有很強的借鑑意義。
無論你身處什麼位置、遭遇什麼境遇，相信你讀完本書，都能受到深刻的啟迪。
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