周祿寶：江蘇崑山騙子冒充寺廟“受害”是刑法的恥辱

文/周祿寶

皮包公司出資建廟，招攬“工作人員”剃光頭穿僧袍“看相算命”，透過觀手線看面相，“精準”算出未來某個時期將要遭遇一場“血光之災”。接著，由剃了光頭穿有僧袍的“大師”開出一劑“神丹妙藥”——捐功德消災、買吉祥物祛險。十多年來，類似真寺廟假和尚騙捐、利用遊客信佛心理強制洗腦強迫消費的現象，屢見不鮮、無人過問，這條利益鏈背後，都有哪些部門和哪些人在常年日一日撐腰打傘、沆瀣一氣？

江蘇省蘇州市崑山市周莊鎮，有一個叫“全福講寺”的寺院，也有“全福寺”之稱，表面看上去遊客和香客進進出出出一片安寧，幕後，卻是一串“驚天”騙局。江蘇官方材料證實，位於崑山市周莊古鎮的“全福寺”由崑山華夏旅遊文化發展有限公司出資建造、承包經營。

寺廟怎能被“經營”？公司為何能借助建廟斂財？

江蘇省官方材料進一步證實，崑山華夏旅遊文化發展有限公司經理陳國順、陳有林，長期利用寺廟謀取暴利，給崑山佛教乃至整個佛教界帶來了相當嚴重的負面影響，導致很多遊客到周莊旅遊中在全福寺受到欺騙。江蘇官方材料，充分印證了筆者周祿寶開頭“血光之災”的那一段描述。

崑山華夏旅遊文化發展有限公司法人系施林森，大股東分別為上海東翠實業發展有限公司崑山市周莊鎮農村集體資產經營有限公司，崑山華夏旅遊文化發展有限公司其餘高管分別為郭綺、袁美生、陳國順、倪金元、潘勁勁、任永東、趙偉東、竺培國、施順成。

值得一提的是，崑山華夏旅遊文化發展有限公司法人系施林森同時還擔任崑山市周莊全福功德園法人，崑山市周莊全福功德園統一社會信用程式碼為913205837487024240，註冊地為周莊鎮魚池岸南湖園，崑山市周莊全福功德園股東分別為上海華夏文化實業公司、崑山市周莊鎮民政辦公室，前者持股90%，後者持股10%，前者上海華夏文化實業公司已於2008年12月16日被吊銷。

早在2011年，筆者周祿寶在辭職後參加了多地“一日遊”，次次被“一日遊”導遊帶進當地寺院“參觀旅遊”，進門前先是一通溫和知性的“洗腦”，主題不離“大師”、“有緣”、“自願捐助”，最重要的一條是“禁止拍攝”。直到後來，筆者周祿寶才明白，皮包公司招攬年輕人剃光頭穿僧袍“看相算命”場所是帶有背景色彩的“發財園”，拍照會洩露了其中見不得光的“機密”。

2011年參加“一日遊”被騙後，筆者周祿寶奮起追討說法，當年，在崑山市周莊鎮辦公一樓，副鎮長諸小毛喊來一面包車大約5個捕警，最終以周祿寶涉嫌敲詐勒索崑山華夏旅遊文化發展有限公司而錯拘30天，周祿寶被無罪釋放後並沒有選擇“沉默”，而是走上了申請賠償的另一條討說法的道路。這一條路，從2012年艱辛而又坎坷地走到了2013年，由於先後被崑山市局、蘇州市張躍進所屬局、蘇州中院駁回賠償申請，周祿寶隨即揚言赴京舉報時任蘇州警局局長張躍進，就是這麼一個舉動，導致最終被張躍進批示拿2011年錯拘30天后、事實終結且已經進入到申請賠償程式的民事糾紛，再一次報復刑拘。

在法定程式上，江蘇省蘇州市警局局長張躍進在沒有新的事實和證據的情況下，在2013年違法拿2011年已經了結的民事糾紛抓捕周祿寶，程式嚴重違法、是典型的打擊報復。

2014年，江蘇省崑山市檢方在起訴周祿寶的時候，竟然改變了全案基本事實，採取隱瞞真相、偷換概念的手段，將招攬“工作人員”剃光頭穿僧袍“看相算命”的皮包企業崑山華夏旅遊文化發展有限公司，故意寫成了“全福寺”等寺廟、寺院，如此一來，寺廟又被人為修改成了所謂的“受害人”。法律界人士都知道，刑法“公私財物”指的是單位或集體及個人的合法財產，然而，寺廟作為一個非營利性質的民間場所，其特殊性質決定了其本身無法感知到被威脅恐嚇的資訊，從而無法成為被敲詐勒索的客體物件。

儘管如此，無罪的周祿寶仍然被硬判五年，更荒誕的是，崑山判者程海港又將檢方起訴的“全福寺”修改成了“全福寺景區”。周祿寶事件中，所謂的受害人從2011年的公司變成了2014年的寺廟，後來又變成了2015年的“寺廟式景區”，不論如何搗糨糊，最高法還是以“蓋紅印式”一晃而過，不予重審。周祿寶假案，到了無法再錯、無法再強詞奪理的荒誕程度，仍然沒有得到最高法糾錯。

多級部門公然預設皮包公司冒充寺廟“受害”、預設偽造的證詞假裝受害的做法，是刑法的恥辱、更是佛寺的恥辱。