人到五十（泛指這個階段的人），就像這些成熟甘甜的櫻桃一樣，是美好的。但是，在這樣的一個年齡，我們更要守住自己人生的方向，擁有正確的判斷能力啊。
《易經》有云：“
不速之客來，敬之終吉"。雖不當位，未大失也。
”
不請自來的三位客人到來，對他們恭敬而且熱情地招待，終久獲得吉祥
“，表明此時儘管處在不適當的地位，但還沒有遭受大的損失。
人一旦步入中年，就會看明白許多事情，誰值得交往，誰不值得他浪費時間。有些親戚，你把他當親人對待，而他未必。當你”
飛黃騰達
”，“
事業有成”的時候，他恨不得天天巴結你，天天拍你的“馬屁
”，跟你走得很近，而當你落魄了需要他們幫助的時候，他們恨不得有多遠離多遠。
易經智慧：人到五十，還在賣弄這幾樣東西的人，往往沒啥本事
◆首先，人到五十，還喜歡賣弄錢財的人，往往沒啥本事。
老祖宗說：客不離貨，財不露白
。這句話的意思就是說，在外旅行的人，不能隨便離開自己的行李，隨身攜帶的錢財，也不要不在人前輕易顯露。這其實就是現代人所講的一個詞：財不外露。是啊，古往今來，那些喜歡炫富的人，很難看到有好下場的，對於這一點，我們可是要警醒的。特別是一個人，如果到了五十歲這個非常成熟的年齡，賺得一點錢，就到處向人炫耀，自以為是，不可一世。那麼，這樣的人，是很危險的，俗話說“防人之心不可無”，一旦我們到處賣弄自己的錢財，那麼，就很有可能會給我們帶來安全方面的隱患，同時，自己的口碑，也好不到哪兒去。
所以，人到五十，還喜歡到處賣弄自己錢財，到處炫富的人，其實，是沒啥本事的人，也是一個很幼稚可笑的人，我們可不要成為這樣的人啊。
◆其次，人到五十，還喜歡賣弄悽慘的人，往往沒啥本事。
關於賣慘的話題，老祖宗曾經用一句經典的話，進行了概括：為賦新詞強說愁
。宋代著名的詞人李清照一首經典的詞牌《聲聲慢》中，更有一句引人入勝的句子：
尋尋覓覓，冷冷清清，悽悽慘慘慼戚。
這些詩詞，都是老祖宗留給我們的財富，從這些詩詞中，我們也隱隱約約地看出了一些“賣慘”人的眾生相。不過，在一些特定的環境，顯得悽慘，或者賣弄悽慘，自然是無可厚非的。但是，如果一個人到了五十歲的時候，遇到一些困境，卻沒有想辦法去解決，相反，卻用賣弄悽慘的方式，到處向人訴苦，把自己的負能量傾倒給對方，那麼，
這樣的人，其實也是一個很悲哀，很可笑，很幼稚的人，這樣的人，往往也是一個沒啥本事的人，不值得我們同情啊。
◆第三，人到五十，還喜歡賣弄狂妄的人，往往沒啥本事。
老祖宗說：天狂有雨，人狂有禍。
在我們身邊，我們常常看到有些人，不管是創業，還是為人處世，都喜歡用強勢說話，也許，在他們心目中，只有強勢才能壓倒對手。殊不知，一個過於狂妄的人，如果過於強勢，過於狂妄，下場往往是很悲涼的。老子說過這樣一句經典的話：
強梁者不得其死，好戰者必遇其敵
。一個人如果到了五十歲的時候，還沒有收斂自己狂妄的德性，還喜歡到處賣弄狂妄，那麼，
這樣的人，往往只是一隻空殼的“螃蟹”，空虛無物而且不堪一擊的，而這樣的人，自然也是一個沒啥本事的人了。
俗話說，讀雜書萬卷不如真經一部，這裡說的真經就是指《易經》
在古人看來，易經之所以博大精深，歸根結底是因為它包羅永珍，但是對於普通人來說，《易經》其實是一部涵養福報的古籍，裡面暗藏著更為高深的智慧。
眾所周知，《易經》、《老子》、《莊子》作為中國古來的三玄之學，高深莫測，其中以易經最為爭議，是經典中的經典。
孔子晚年獨鑽《易經》，甚至翻斷了編竹簡的繩子；哲學大師馮友蘭臨終唯一遺言更是：中國將來一定會大放異彩，要注意《易經》。
《易經》這部三千年的經典，回答了“人從何處來，欲往何處去”這類古老的哲學問題，吻合了人們潛意識想宣洩的憂懼與想望，提供瞭解決吉凶禍福、貴賤窮達等切身問題的辦法。
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