原創 | 深山淺化
01。快樂如光，人心所向
人生五味雜陳，我們總是嚮往甜甜的快樂，渴望遠離苦的味道，厭苦欣樂是人內心最真實的追求。
快樂是人心之所向，快樂如光芒，而我們的心就是那向日葵，時刻向陽而長，向陽而動。
人人都向往快樂，卻總在尋找快樂的路上，漸行漸遠，最終沒有得到想要的快樂，反而陷入深深的苦惱中，不能自拔。
世間苦樂本是一體，如硬幣兩面，在追求快樂的路上，本身就藏著深沉的苦，只是我們不得而知。人們追求感情的快樂，得到時確實有短暫的快樂，然而緣若散去，失去的苦卻遠遠大於曾經的快樂。
曾經的快樂，就像一個氣球，看似很大，然而苦卻像一根針，只要輕輕一紮，氣球便漏了氣，留下的苦，卻深深印刻在心裡，而快樂彷彿從未來過。
如此一看，我們追逐的快樂，不過是苦海里泛起的浪花，縱然美麗，卻短暫一現，其本質終究還是海里的水，泛著苦味。
02。心中有光，化解憂傷
常有人問：“如何才能平靜面對世間苦樂，不被煩惱所困擾？”
在煩惱面前，沒有人是寵兒，大家的煩惱幾乎都一樣，只是心境不同而已。要想平靜面對煩惱，就要看清煩惱的虛妄，最重要的是找到遠離煩惱的方法。
世間最根本的苦惱，是三界的流轉。若流轉的根還在，因緣的風輕輕一吹，雨悄悄飄落，煩惱便會枝繁葉茂，開花結果。若想斷除煩惱，唯有將根拔起。若流轉的根被拔起，煩惱自然除，即便現在還有，也成了無根之樹，樹葉終究會慢慢飄落。
煩惱的根，我們是難以拔起的，唯有慈尊才能做到，給我們最大的安心。我們只要靜念慈尊，快樂的清泉便從名號中來，源源不斷，寶池德水，清淨甘美，緩緩流過心田，洗淨塵勞，蕩除心垢，自然安然快樂。
煩惱的根已經斷除，不再受流浪之苦，坐在六字舟上，風浪無礙，乘舟歸去，故鄉真實之樂，就在前方，自然安心快樂，歡喜自在。
即將歸鄉的喜樂，足以讓暗淡的人生，瞬間光明萬丈，心中有光，便能化解世間一切憂傷，自然能平靜對面世間苦樂。
03。心不執著，清淨之樂
心中有清淨的光，便能平常面對世間，不管是苦，還是樂，皆能淡然，皆是平淡、平常，不為苦而苦，也不為樂而樂，不執著苦，也不執著樂。
執著本是苦惱的根本，若對人、事、物有執念，得到便生樂，得不到便有苦，甚至心生
憤恨
。
我們總希望世間之事依照自己的意願發展，當事情不能如願，苦惱因此而生。若執著快樂，一旦心緒變化，心生苦惱，便會無比糾結，徒增苦惱。
若心繫故鄉蓮池，有清淨光明之樂，清淨之樂深藏在心底，刻在心中，便有一顆平靜的心，靜水深流，不起波瀾。
世間一切，隨緣靜觀，心如水入器，隨圓就方，苦樂隨緣。苦的當下不生怨恨之心，樂的當下也不起貪念之心，深信一切皆是緣，苦樂不過是緣的顯現，平常心面對，歲月靜好。
04。轉個方向，心繫光芒
道理雖如此，遇境逢緣，煩惱生起，要能平常坦然，確實不易，畢竟我們的本體便是妄想執著，心總會緊緊抓住
某種東西
，不是這一種，便是那一種。
因此慈尊大悲，隨順我們的心，方便示現，把虛無的故鄉描繪成我們喜歡的模樣，讓我們把執著的心轉一個方向，轉向故鄉清淨的光芒，讓我們心心念念皆是蓮池的微妙風光，心繫故土，不念他鄉。
想起一則經典小故事。
有一師父知自己不久將離世，決定給弟子上最後一課。他指著門外長滿雜草荒地，讓弟子找方法除掉雜草。
弟子很快給出答案。
有的說：“用鏟子把雜草剷掉！”
有的說：“用火將草燒掉！”
有的說：“將石灰撒在草上，便能除掉雜草！”
還有的說：“斬草要除根，必須把草根拔起。”
最後師父把荒地分成幾塊，讓弟子們依照自己的方法除草，來年再看結果，他也參與其中。
很快一年時間過去，大家相聚在荒地，幾位弟子依著自己的方法，一年之間不斷重複，然而時隔一段時間，荒地上雜草依舊。
當他們去看師父的那塊地時，都被眼前景象震撼，曾經雜草叢生的荒地，早已煥然一新，不再是荒草，取而代之的是各種莊稼，微風吹過，陣陣清香。
此時他們恍然明白：消除雜草的最好方法，不是針對雜草，而是在荒地種上莊稼，當莊稼成長，自然取代雜草。
05.在心田間，種上清蓮
我們荒蕪的心，總會悄悄長滿煩惱的草，不管我們如何應對，春風吹又生，若心繫在煩惱上，用各種方法想除苦惱，終究是徒勞。
我們的心田充滿
貪嗔
淤泥，時刻滋養著煩惱，對付苦惱最好的方法，便是在心田裡種上蓮花的種子，讓蓮花在心中生長，當心中開出正覺蓮花，心中即便淤泥一片，雜草還在蓮池中隨風搖曳，只要蓮花盛開，便是滿心蓮香，微妙清淨，香光莊嚴。
所以，不管心中是否有苦惱，只要種上一顆小小的蓮子，便能在心中盛開最微妙的蓮花，便可紅塵不染，自在安然，苦樂皆隨緣，萬事皆平淡。
