人本性就是自私的。一定是自私的。只是體現在不同的方面。如果說方方面面都不自私，就該像水一樣了，利萬物而不爭。可無奈的是，人是需要生活的。
當然這個自私包涵的就比較廣泛了，不單單指物質上利益上，所有考慮自己沒考慮他人的情況，統統算在內。
人的自私大部分是體現在物質上。這個不用多說。當然不排除有少數人可能物質慾望極低或者物質上完全不用親自操心。那麼問題來了，即使是這部分人，假設身邊有人天天在他面前哭，注意是天天哭天天哭，請問他會不會有或多或少的不耐煩？但凡不耐煩了，這就是在只考慮自己的情緒，沒有考慮到他人的情緒該有多難過才會天天哭。這就是情緒方面的自私。
所以自私是可以的也是難免的，這是人性。可以自私，但是不能肆無忌憚地放縱這個自私。否則這個世界可就完了。
其實把層次稍拔高一點就會發現，何止人是自私的，連生物物種都是自私的。
拿動物來說，絕大多數動物要由雌性來承擔孕育繁衍的任務，而繁衍一定不是舒服愉悅的，或痛或累或麻煩，都違背了自私的本性。而一個物種，它當然不希望自己滅絕。所以多數情況要讓雌性比雄性在力量體型速度反應各方面都要弱，這是威逼。在結合前要讓雄性向雌性展示體格或美貌來求偶，這是利誘。最終成全這個物種的自私。
想打敗自私，只能是利用自私。這和人的學習工作是一個道理。學習工作當然是累的，違背了自私的。但是有將來的利在誘導著，為了利甘願累，這都是出於自私罷了。
層次再拔高一點又會發現，連大自然也是自私的。
大自然中，植物太過弱小，除非有毒，否則連自保的能力都沒有，所以多數情況要讓植物長得比動物快，還要讓人類離不開植物，這樣人類才會保護植物。如果人類離開了植物對人絲毫沒有不利的影響甚至有有利的影響呢？那植物恐怕要滅絕。那食草動物不久就要被吃光，吃光了食肉動物也就餓死了。那大自然也就不叫大自然了。大自然不想那樣，大自然想要生機勃勃。所以才讓人類離不開植物。
常言說上天有好生之德，就是這個意思。上天指的就是大自然。這可不是迷信。
歸根結底，自然界中任何一個個體都不過是在為整個大自然的和諧穩定繁衍生息在出力貢獻。而人類作為萬物之靈，要再加一個發展。人學習工作也是為了人類這整個物種的發展。當然這也無需抱怨，每個人在出力奉獻的同時，也在受益不是嗎。如果不發展，一直停留在過去的水平，人們連吃飯都成問題。不光如此，人的衣食住行方方面面都包含發展的產物。因為發展受益，為發展出力來回報也是應該的不是嗎。
