“江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。”
老子在《道德經》中，以水喻道，認為水謙卑處下的品性，最接近於道的本質。
一個人有多謙卑，就有多高貴；一個人有多高貴，就有多謙卑。
謙虛使人進步，驕傲使人落後。
謙卑的人，終將會得到眾人的愛戴；傲慢的人，必然被眾人所憎。
不斷進步的人，快速提升自己的人，必然擁有謙卑的心態。
自取滅亡的人，處處碰壁的人，必然有一顆狂妄自大的心。
1 謙虛是一種成熟和敬畏
成熟的稻穗，面向大地，深深低頭。
謙虛的人，經歷了生命的風雨歷練，懂得天外有天、人外有人，生命自然多了一份沉穩；對他人、對萬物，也多了一份敬畏。
《三國演義》中的楊修，聰明絕頂，多次猜透曹操的心思。
一次，曹操用“雞肋”作為夜間的口令，楊修瞬間就猜到曹操有退兵之意，於是連夜收拾行李，軍中諸多將士也紛紛效仿，都開始收拾行李、準備撤退。
曹操看到這種情形，勃然大怒，以“擾亂軍心”之罪，處死了楊修。
聰明反被聰明誤，反誤了卿卿性命。
聰明本身沒有錯，錯在不懂謙卑，一味任意妄為，逞口舌之快。
2、謙虛是一種格局和胸懷
老子在《道德經》中說：“大國者下流，天下之交，天下之牝。”
作為大國，要甘心自處江河的下流，以容納百川。
“故大國以下小國，則取小國；小國以下大國，則取大國。”
大國對小國謙卑，就可以取得小國的信賴，從而使小國聚集在自己的周圍。
小國對大國謙下，就可以取得大國的信任，從而為大國所容存。
周公吐脯，天下歸心。
周公貴為文王之子、武王之弟、成王叔父，在全天下人的地位中不算低了。
為了禮賢下士，周公洗一次頭髮多次握起來、吃一次飯多次吐出來，也不敢耽誤接見天下賢士。
正因為周公如此謙卑，以天下為重，才有了周朝初年的團結穩定，為周朝的繁榮昌盛奠定了基礎。
3、謙卑的人，無為而無不為
天道無親。大道不會親近任何人，無論高貴、貧賤、美醜、善良與否，在天道面前，一律平等。
但是謙虛的人，無為而無不為，因為他所言所行，順應了大道的本質， 合乎大道的執行規律，因此得到大道的庇佑。
順道而行，不爭而勝。
《塔木德》中有這樣一段話：
任何謙卑的人，上帝將保佑他得到提高，任何自我提高的人，上帝將保佑他謙卑。
偉大的榮譽將離開那些追求榮耀的人。但是，偉大的榮譽將跟著躲避榮譽的人。
強求時機的人，將受到時機的排斥，服從時機的人，會發現時機就在他身邊。
如果你想快速提升，那就保持謙卑吧。
謙卑，是一個人最高貴的品質。
高貴的人，早已把謙卑融入了骨髓。
謙卑的人，順道而行，外其身而身存，後其身而身先。
