多數人的沒錢，不是因為自身條件不好，而是沒有財富思維。你的思維，直接決定你的決策，決策影響結果的貧富，這與努力無關。
如果你想問哪類人最容易被羨慕，那麼大多數人認為的都是富人。如果他們選擇富人中最好的，猶太人肯定首當其衝。
在19世紀，猶太人就意識到：在社會中，人沒有錢註定可憐，要獲得尊嚴和尊敬就必須有錢。
有句話說，中國人喜歡攢錢，西方人熱衷花錢，只有猶太人精於賺錢。這種言論雖然有些過於絕對化，但是從普遍的現象來看，並無不妥。
《塔木德》中提到過這樣一句話：大家常去的地方，撿不到昂貴的鑽石。尤其是對負債累累的人來說，如果都按慣性思路去賺錢，很可能會什麼也沒有賺到。而《塔木德》是猶太人非凡的智慧和猶太商人們的財富來源。
難道猶太人真的是“財富”的代名詞？ 他們究竟是如何辦到的？
原因有兩個：
第一，大部分猶太人都不種田， 所以他們只能在金融和商業上露臉。
第二，他們熱愛閱讀，這是一種文化，他們從小就在看一本名為《塔木德》的書。
在猶太人的處世聖經《塔木德》其實已經有了答案：
當你沒有人生方向時，學會猶太人的5條思維，或許能絕處逢生
思維1、不做沒有原則的“爛好人”
什麼是“爛好人”？就是沒有底線的好人，對任何事情，無論對與錯，都只會一味地妥協，對於再無理的請求都會答應下來，不懂得拒絕，只為了滿足和迎合別人。而這樣的人，一般是很難成為富人的。不知道大家有沒有發現，在生活中，“爛好人”不在少數，對於“爛好人”來說，人情總是第一位的他們習慣了在付出中獲得安全感，堅信自己只要不斷取悅別人，做到事事有求必應，等自己有難時那些人也會伸出援手，但現實是，一旦“爛好人”醒悟，試圖脫離只付出的生活方式時，那些被幫助過的人反而會指責他們不近人情。
而真正的富人卻都比較“無情”，凡事儘量都先談利益，在不影響自身利益的前提下，才會去講人情，習慣了先小人後君子，不想做的事會毫不猶豫地拒絕，看似沒有人情味，實則他們深知做沒有原則的“爛好人”，不僅得不到回報，等自己無法提供利益和價值時，別人還會毫不留情地離開。
思維2、看準之後就把錢撒出去
每次生意都是初交，都要認真對待。在市場競爭中，猶太人的一切投錢決策思維，都是因“利”而驅使的。
在相互爭“利”的商場，使生意人真正獲利的關鍵在於正確的決策，這就要求生意人應具備相應的素質。
知彼知己，善於察市料“敵”
及時掌握市場的動向、消費者的需求；準確判斷競爭對手，知其力，料其行，先發制人，搶先佔領市場。
揚長避短，善於出奇制勝
充分用己之長，由長而謀，因利動止，在經營銷售上用奇，使競爭對手意料不到或仿效不及，從而迅速收口投資並賺回期望的目標值。
審時度勢，善於操縱商機
適時抓住市場上有“利”可圖的一切機會，主動發起出擊。
在具體做法上，或施小利誘對手而動，或放棄眼前的小利，使競爭對手進入誤區，從而使自己獲得大利。
思維3、誠信是根本
猶太人在經商中最注重“契約”。在全世界商界中，猶太商人的重信守約是有口皆碑的。
猶太人一經簽訂契約，不論發生任何問題，決不毀約。他們認為“契約”是上帝的約定，猶太人由於普遍重信守約，相互之間做生意時經常連合同也不需要。
猶太人講究智慧傳承，每一個新生兒都會去閱讀《塔木德》，理解其中智慧的思維方式。也難怪美國鋼鐵大王卡耐基說，“什麼Money鑽石都不需要，在我的棺材裡放一本《塔木德》就夠了，它才是成功與財富的密碼。”
思維4、為他人創造價值，為他人構建價值區域。
想要認識和接觸到比你更加優秀、更加富有的人，那麼你必須要懂得發揮自身的優勢，為他人創造價值。
比如說，你想要認識你所在行業內有資源、有人脈的大佬。而你自己本身只是一個貧窮的菜鳥，假設有一天你獲得了一個有許多財富大佬所在的聊天群，這時候你非常的開心，覺得只要每個大佬都加一遍，就能夠和大佬們打好關係。
如果你真的抱著這個想法去和大佬們交流的話，那麼有90%的時間，你會被大佬們拒絕或者直接拉進黑名單。那麼這時候你該怎麼做呢？
這邊建議你，最好先在本行業做出一些業績，向別人展現出你的能力和價值。然後在大佬群裡面，找幾個和你做過相同事情的大佬，以像他們請教的方式，讓他們透過你的加好友請求。然後在之後的日子裡，每當你做出一些成績，你就去感謝他們。這樣下來，他們才會對你產生印象，因為很少有人會拒絕別人對自己的推崇和感謝。然後你再順便請這些大佬吃飯，用此來感謝大佬，這樣一來二去你就和大佬產生了交集。
完成這一階段的認識以後。就到了你為大佬們提供價值的時候了。那麼我們該如何能為大佬提供價值呢？比如說你可以透過採訪大佬的方式，把大佬的一些經歷和經驗都總結成文章，分享給更多的人。這樣有資源的大佬看到，就會覺得你是一個知恩圖報的人。而你還可以透過分享大佬的經驗和經歷，認識到更多有人脈有資源的人。
雖然前期這樣的認識方式成本很高，但是隨著你結識的大佬到達一定程度以後，你就會成為這些大佬們資源互通的橋樑，這就構成了你獨特的價值：也就是為他人帶來更多的人脈交流圈子。
思維5、要有利他主義
第一個有關財富的思維方式是利他主義，稻盛和夫也曾分析過自己，他認為自己人生的前二十年是非常失敗的，唯一成功的事情就是“賣紙袋”。
他認為，這是因為，在人生的前二十年，他只有“賣紙袋”這件事是為了自己家人好，其他的事情做了都是為了自己好。
如果你想要獲得財富，那你就不能夠每天想著如何為自己賺錢。當你的賺錢目的是有利於他人或者社會的時候，那你就能獲得財富。利他主義是稻盛和夫一個主要的財富思維，我們都要學習。
而在小編看來，利他主義還有一個其他的含義。那就是從其他人的角度著想，車子的發明是為了便於人們出行，高鐵、飛機的發明是為了便利我們進行遠距離的運輸。
當你做的工作帶給了其他人便利，那你的東西就會被消費者接受。這也是一種創新的財富思維，大家在自己創業的時候可以運用其中。
這本《塔木德》值得反覆閱讀，尤其是作為我們中國人，中華民族與猶太民族時常被一起比較，拋開智商、成就不談，但說民族性格，我們兩個民族可以說是相互互補的，所以，這本書的閱讀更顯得彌足珍貴。
關於猶太人的致富經還有很多，如果你想了解更多有關猶太人的秘密這兩本書：一本我們介紹過的《塔木德》一本是《猶太人智慧全書》。
猶太人的很多智慧都被列入了《猶太人的智慧全書》。這本書借了一個非常有趣的猶太人的故事，反映了生意和生活的哲理，是當代職場人、創業者還有學生的福音。
瞭解更多猶太人的智慧和猶太人的經商思維，你可以選擇閱讀此類書籍，在這個網際網路盛行的時代買很多東西都會被淘汰，唯獨學到的知識永遠不會被淘汰，不管自己看還是給孩子看，都是不錯的選擇，一套才98塊錢。
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