作為一人之下萬人之上的大理鎮南王，擁有六個美貌情人的段正淳“曾經”是無數屌絲的終極夢想。不過這個“曾經”的年數並不長久，因為六年後韋小寶就取代了他的地位，成為新一代金庸武俠世界海王。
《天龍八部》最早發表於1963年9月發表於《明報》，《鹿鼎記》發表於 1969年，段正淳的風流記錄也就只保留了短短六年而已。
《鹿鼎記》裡的韋小寶不但比他多了一個老婆，並且一直活到了大結局。比起段正淳中年早逝的悲劇結果，韋爵爺明顯是後來居上了。
人比人，氣死人。同樣都是妻妾成群，韋小寶的六個老婆能夠和睦相處，共同抗敵。到了段郎這裡，就是雞飛狗跳，刀光劍影，喊打喊殺。
（這種福氣給你，你要不要啊？）
有人說段正淳搞不定他那一個老婆五個情人，是因為他礙於刀白鳳擺夷族一夫一妻的規定，給不了其他女人名分，這才導致這些女人打打殺殺，不比韋爵爺後堂清靜。
非也非也，以所謂的“名分”來限定這些江湖兒女，實在是用錯了方法，也小看了金庸老先生的用心。
01
因果迴圈，報應不爽
首先《天龍八部》是一部佛教宿命論很強的小說，金庸先生在書中處處都在以人情驗證佛理。
本書開篇釋義就言明，《法華經·提婆達多品》：
“天龍八部、人與非人，皆遙見彼龍女成佛”
。所謂八部天龍指的是一天眾、二龍眾、三夜叉、四乾達婆、五阿修羅、六迦樓羅、七緊那羅、八摩睺羅伽。
其中的龍眾“那伽”，對應到小說中則是大理段氏一族。大理段氏都是皇族血脈，正是所謂龍子龍孫。
段正淳，大理王室出身，因為哥哥保定帝無子，所以將他封為了“皇太弟”。如果沒有意外，將來他就板上釘釘的大理國皇帝，段譽也就是太子爺。
前提是“沒有意外”。
虎行風，龍行雨，明代謝肇淛《五雜俎》中記載：“
龍性淫
，
無所不交，
故種獨多耳
。”
段正淳本人用實際行動完美註釋了這句話，他與秦紅棉生下了木婉清，與甘寶寶生下鍾靈，與李青蘿生下王語嫣，與阮星竹有了阿朱和阿紫兩個姐妹。
但是偏偏，偏偏他唯一的兒子段譽居然不是自己的骨肉，而是刀白鳳和段延慶生的。
金庸這一手不得不說，玩的很是漂亮。
（段延慶直呼不敢相信）
段正淳能成為大理國儲君，是因為哥哥保定帝無子。結果他自己也沒有兒子。
這不但嘲諷了段正淳在男權社會里的
父權
和處處風流的男性
特權
，甚至否認了他作為大理國未來儲君的
合法性
。
《楞嚴經》曰：
假令經百劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受
。《泥犁經》裡又說：
父作不善，子不代受，子作不善，父不代受，善自獲福，惡自受殃。
佛教中的因果報應論，放到段氏父子身上，就變成了“淫人妻女者，妻女必被人淫”。
段正淳種下的淫爛惡因，先是報應在了段譽身上，最後反噬自身，這就是《天龍八部》裡因果宿命論的體現。
（你究竟有幾個好妹妹）
02
逆風執炬，為愛毀滅
細看《鹿鼎記》裡韋小寶的那幾個老婆，雙兒與其說是夫人不如說是女僕，曾柔和沐劍屏都是他坑蒙拐騙過來的。方怡利用他，阿珂當他做接盤俠，蘇荃跟著他才不會被朝廷通緝，建寧公主幹脆是個虐待狂。
七個女人看似熱鬧，其實沒有一個真心愛著他。誰會為了一個不愛的男人爭風吃醋？
就像是《甄嬛傳》裡的寧貴人，多看皇帝一眼都嫌累得慌。也只有皇后、華妃和早期的甄嬛才願意為了皇帝打破頭。
與之相對，段正淳和他的情人們那可真是感情深厚，愛的死去活來。正因為她們愛他，才會互相爭鬥，才會對段正淳苦苦相逼。
《雜阿含經 卷三十二》中說：
若眾生所有苦生，彼一切皆以愛慾為本，欲生、欲集、欲因、欲緣而生苦。
愛和執著，是一切苦的根源，
且看段正淳造下的“愛孽”。
刀白鳳痛恨段正淳處處留情，王妃不做去做道姑，還與四大惡人之首的段延慶生下了段譽。秦紅棉對段正淳情根深種，卻把女兒木婉清教導的偏激無比。康敏因為被段正淳拋棄掀起了江湖的血雨腥風，以至於間接地害死了他的女兒阿朱。其他的女人甘寶寶、李青蘿、個個都對段正淳由愛生恨，釀出了無數風波……
就如同佛經所說的
“愛慾之人，猶如執炬；逆風而行，必有燒手之患”
，段正淳在目睹慕容復殺了阮星竹、秦紅棉、甘寶寶、李青蘿後自殺，刀白鳳也跟著殉情。
在這之前，康敏已經被阿紫活活作弄死。
段正淳和他的情人們，終其一生，為情拖累，最終全部為愛而亡，正是佛經中“愛慾之人，逆風執炬”的代表。
不知道那些羨慕他豔福不淺的男人們在看完這篇文章後，還羨慕與否呢？
（問你呢，段譽）
作者：抹茶白金包
歡迎轉發、點贊、評論，您的支援對我很重要
