雍正元年（1723年）五月二十三日，雍正皇帝的生母、才成為皇太后不滿1年的德妃，因病去世，享年63週歲。為此，就有傳聞說，是因為雍正皇帝不讓德妃見老十四胤禵，德妃一生氣，就撞柱死了。
訊據逆賊耿精忠之孫耿六格供稱，伊先充發在三姓地方時，於八寶家中，有太監於義、何玉柱，向八寶女人談論：……太后要見允禵，皇上大怒，太后於鐵柱上撞死。
——《大義覺迷錄》
德妃當然不是撞柱死的。雍正已經在《大義覺迷錄》中澄清過了，這些都是太監於義、何玉柱故意編造的。
但雍正皇帝與生母德妃的關係不好，貌似也不是空穴來風，因為許多人在史料中找到了諸多證據：什麼德妃要絕食給康熙殉葬啦；什麼雍正故意五更天去給德妃請安啦；什麼德妃不肯接受皇太后尊號啦。
德妃作為一個出身並不是很高的嬪妃，能夠在康熙皇帝的後宮中混得風生水起，肯定不會是個沒眼力見的女人，她又有什麼理由，要去拆皇帝兒子的臺呢？
今天就透過史料來看一下，雍正和德妃這對母子的關係，到底有沒有那麼糟糕。
01
雍正皇帝出生於康熙十七年（1678年）十月三十日，生母是烏雅氏。但在雍正12（虛）歲以前，他都是由後來的孝懿皇后佟佳氏負責照料。
雍正元年（1723年）九月初四，雍正皇帝在給孝懿皇后佟佳氏上尊諡的冊文中就寫道：“
撫沖齡而顧復，備蒙鞠育之仁，溯十載之劬勞，莫報生成之德。
”
佟佳氏自己並沒有親生的兒子。康熙二十二年（1683年）六月十九日，雍正6（虛）歲時，佟佳氏生下過一個公主，但這位公主先天不足，在同年的閏六月十四日就夭折了，都還沒有過滿月。康熙皇帝對這個早夭的女兒，並沒有什麼特別的感覺。他在給《內務府總管圖巴等奏報不滿月公主病死折》的硃批中寫道：“
爾等所辦甚是，因系尚未滿月之乳兒，朕並無恩戀之處。朕在此亦不露聲色，不令人知道。
”
康熙皇帝的兒子、女兒，大多都不是在自己的親生母親身邊長大的。
比如，大阿哥胤褆，是給內務府總管噶祿養的；三阿哥胤祉，是給內大臣綽爾濟養的；五阿哥胤祺，是康熙的嫡母孝惠皇后養的。而雍正皇帝，因為是孝懿皇后佟佳氏在撫養，所以，與康熙皇帝相處的時間比較多。
朕之諸子，多令人視養。大阿哥養於內務府總管噶祿處，三阿哥養於內大臣綽爾濟處，惟四阿哥，朕親撫育。…… 五阿哥養於皇太后宮中。
——《清實錄·康熙朝實錄·卷之二百三十五》
八阿哥胤禩，則是由大阿哥的生母惠妃撫養的。
慧（惠）妃母妃，乃大阿哥之生母、允禩之慈母也。允禩少時，即為慧（惠）妃母妃所撫養。
——《清實錄·雍正朝實錄·卷之四十》
很多人認為，雍正故意巴結地位較高的養母佟佳氏，所以才和自己的生母關係不好。但康熙的皇子們，與各自養母的感情，都還不錯。例如，雍正皇帝登基之後，因為惠妃的親兒子大阿哥胤褆被幽禁，所以，老八胤禩就將惠妃接到自己府上養老。
雍正皇帝對隆科多、以及孝懿皇后的其他孃家人，確實給予了很多封賞。
康熙六十一年（1722年）十一月二十三日，雍正皇帝下旨，讓隆科多承襲佟國維的爵位，還給佟國維修墳墓，並加祭一次。
諭內閣，佟國維襲公奏摺，蒙皇考留中，此一等公爵，著隆科多承襲。佟國維墳塋，交與該部修理，加祭一次。
——《清實錄·雍正朝實錄·卷之一》
二十五日，雍正皇帝下旨，以後要稱呼隆科多為“
舅舅
”。
丙午。諭內閣，隆科多應稱呼舅舅，嗣後啟奏處，書寫“舅舅隆科多”。
——《清實錄·雍正朝實錄·卷之一》
雍正元年（1723年）三月初四，雍正皇帝又下令，給佟圖賴、佟國綱、佟國維、圖海等修建祠堂，一年春秋2次要派人去祭奠。
癸未。命建故一等公佟圖賴、佟國綱、佟國維、圖海等祠，春秋致祭。
——《清實錄·雍正朝實錄·卷之五》
圖海並不是佟家的人，所以，雍正皇帝可不是單單隻為佟家的人建祠堂。
三月初九，雍正皇帝又追封佟圖賴為太師；佟國綱、佟國維，為太傅。
追贈一等公佟圖賴，為太師。一等公佟國綱、佟國維，俱為太傅。
——《清實錄·雍正朝實錄·卷之五》
雍正皇帝封賞佟家人，並不完全是因為孝懿皇后。而且，雍正對自己親生母親德妃的親族，也給予了加恩。
康熙皇帝是在康熙六十一年（1722年）十一月十三日病逝的。十一月十九日，雍正皇帝正式登基的前一天，就將生母德妃那些隸屬鑲藍旗包衣佐領內的親族、及阿薩納佐領內的親族，合編成一個佐領，歸入正黃旗滿洲，由他的親舅舅白啟（也寫為伯起）來管理。
（正黃旗滿洲佐領）第三參領第十四佐領，系康熙六十一年十一月十九日，奉旨將鑲藍旗包衣佐領內太后之親族、及阿薩納佐領內太后之親族，合編一佐領，以一等公散秩大臣舅舅伯起管理。
——《欽定八旗通志·卷四》
雍正元年（1723年）二月初三，雍正皇帝又追封生母德妃的曾祖父額布根、祖父額參、父親衛武，均為一等公；德妃的曾祖母、祖母、母親，也都被封為一品夫人。雍正的親舅舅白啟，襲封一等公，並且是
世襲罔替
。
癸丑。追封仁壽皇太后曾祖額布根、祖一等阿思哈尼哈番兼佐領額參、父護軍參領衛武，俱為一等公。妻，俱為公一品夫人。並命衛武子白啟，襲封一等公，世襲罔替。
——《清實錄·雍正朝實錄·卷之四》
雍正皇帝在公開場合，也是稱白啟為“
舅舅
”，並沒有說只認隆科多，而不認自己的親舅舅。
上命莊親王允祿、公馬爾賽、一等公舅舅白啟，率侍衛二十員，往奠。
——《清實錄·雍正朝實錄·卷之五十五》
02
康熙皇帝駕崩之後，德妃因為悲傷，一度想要為康熙殉葬，故而不吃不喝。
及皇考升遐之日，母后哀痛深至，決意從殉，不飲不食。
——《大義覺迷錄》
可是，
不吃不喝的，可不是隻有德妃一人
。雍正皇帝自己，也因為康熙皇帝去世，太過悲傷，而無心吃飯。這時，身為聖母皇太后的德妃，就來勸雍正要好好吃飯。
上哀慟不已，毀瘠過甚。聖母皇太后屢傳諭勸進飲食，上泣奏曰，若能進飲食臣必稍進，以慰慈衷。
——《清實錄·雍正朝實錄·卷之一》
所以，德妃“
不吃不喝
”的這一舉動，如果不是雍正皇帝特意拿來營造父母感情深厚的人設的，那也可以單純理解為，德妃就是因為失去了疼愛她的丈夫，而感到悲痛。
根據《清皇室四譜》記載，雍正皇帝的生母烏雅氏出生於順治十七年（1660年），比康熙皇帝小6歲。康熙十七年（1678年）十月三十日，18週歲的烏雅氏生下了她的第一個孩子，即後來的雍正皇帝。
康熙十八年（1679年）十月十三日，康熙皇帝冊封嬪
烏雅氏為德嬪
。
甲戌。冊封嬪吳雅氏，為德嬪。
——《清實錄·康熙朝實錄·卷之八十五》
康熙皇帝習慣給後宮集體冊封。康熙十六年（1677年）八月二十二日，康熙皇帝剛剛冊封了繼後鈕祜祿氏（即孝昭皇后），順便也一起封了佟佳氏為貴妃、以及包括榮嬪、惠嬪、宜嬪在內的7位嬪，但他卻在康熙十八年（1679年）單獨給烏雅氏冊嬪，可見，康熙皇帝對烏雅氏也是挺特別的。
康熙十九年（1680年）二月初五，烏雅氏又生下了皇子胤祚。可惜，胤祚在康熙二十四年（1685年）五月十四日夭折了，只有5週歲。
康熙二十年（1681年）十二月二十五日，康熙皇帝大封后宮，貴妃佟佳氏被封為皇貴妃，孝昭皇后的妹妹鈕祜祿氏被封為貴妃；惠嬪、宜嬪、德嬪、榮嬪，一起被晉封為妃。這時，德妃烏雅氏的排名，還排在了老資格的榮妃前面。
康熙二十一年（1682年）六月初一，德妃烏雅氏生下了一個公主，這位公主在同年的八月就早夭了。
康熙二十二年（1683年）九月二十二日，德妃又生了一位公主，即後來的溫憲公主。雖然溫憲公主出生的時候，烏雅氏已經身居妃位了，但公主是交由康熙的嫡母孝惠皇后撫養的。康熙三十九年（1700年），溫憲公主被康熙皇帝嫁給了佟國維的孫子舜安顏為妻。康熙皇帝對德妃這個女兒的安排，也是非常地用心。溫憲公主在康熙四十一年（1702年）七月去世，只有19週歲。
雖然舜安顏是孝懿皇后的侄子、又娶了雍正的同胞妹妹，但他卻是站在大阿哥胤褆這一派的。康熙四十八年（1709年）二月二十八日，舜安顏因為依附大阿哥，被康熙皇帝革去了和碩額駙的頭銜，並被勒令在家居住，由佟國維看管。
上又諭領侍衛內大臣曰，朕何等施恩於額駙順安顏，伊乃並不思圖報，反與大阿哥附和相善。著革退額駙，令其在家居住，交與舅舅。
——《清實錄·康熙朝實錄·卷之二百三十六》
康熙二十五年（1686年）閏四月二十四日，德妃又生下一位公主，即皇十二女。這位公主長到12（虛）歲，在康熙三十六年（1697年）閏三月早夭。
康熙二十七年（1688年）正月初九日，德妃生下了一位皇子，即老十四胤禵。
烏雅氏從康熙十七年到康熙二十七年，這10年的時間裡，連續生下了3子3女，並在21週歲就位列妃位，這足以看出，康熙皇帝與德妃還是很有共同語言的。
或許是受到現代宮鬥劇的影響，人們總以為，古代皇宮裡的后妃，好像都在天天巴望著皇帝早點死似的。康熙皇帝對烏雅氏如此上心，想必烏雅氏對康熙，也是有真感情存在的。
康熙皇帝駕崩之後，雍正擔心母親因為悲傷而休息不好，所以，大多會在早上3-5點鐘去看母親是否睡得安好。而《清實錄》中對於這件事的記載，很容易讓人誤解為，雍正是故意在五更天去給德妃請安的。
又慮皇太后高年，過於哀痛，每夜五鼓，必親詣問安，乃回喪次。
——《清實錄·雍正朝實錄·卷之一》
如果要親自察看一個人的睡眠情況，是不是就應該在睡覺的點去才是。雍正皇帝在《大義覺迷錄》中進一步解釋了，他是在守靈期間，每夜五更，親自去昭仁殿詢問德妃身邊的太監，得到德妃已經睡下的答覆後，他再回去守靈。
再四哀懇，母后始勉進水漿。自是以後，每夜五鼓，必親詣昭仁殿，詳問內監，得知母后安寢，朕始回苫次。
——《大義覺迷錄》
03
康熙六十一年（1722年）十一月十九日，禮部上奏，新皇登基，要先向皇太后行禮，然後再御殿。可德妃卻說，皇帝不用向她行禮了。理由是，康熙皇帝剛去世，她不想這麼快就換上朝服。
禮部奏皇上登極，先詣皇太后前行禮畢，然後御殿，並啟奏於皇太后。奉皇太后懿旨，皇帝誕膺大位，理應受賀，至與我行禮，有何關係。況先帝喪服中，即衣朝服，受皇帝行禮，我心實為不安，著免行禮。
——《清實錄·雍正朝實錄·卷之一》
德妃的關注點，其實並不是行不行禮的問題，而是穿不穿朝服的問題
。最後，德妃在群臣的再三懇求下，還是予以配合了。
身為聖母皇太后的德妃，一直拒絕接受雍正皇帝給她上尊號，這也讓很多人覺得，她這是對雍正的繼位，感到不滿。
從雍正元年（1723年）正月二十二日的諭旨中可知，德妃一直以康熙皇帝沒有下葬為由，不願意接受雍正皇帝給她加上仁壽皇太后尊號。直到王公大臣們再三懇請，德妃才勉強答應接受。
母后以皇考梓宮，奉移山陵之事未畢，不忍即受尊稱。前據王大臣等合詞虔請，敬上仁壽皇太后尊號。盛德謙光，屢辭不允。諸王大臣援引舊典，懇求再三，始蒙慈允。
——《清實錄·雍正朝實錄·卷之三》
正月二十五日，總理事務王大臣、會同禮部九卿，最終確定下來，等到康熙皇帝的梓宮移到陵寢安葬了之後，再舉行皇太后上尊號的典禮。
臣等竊思尊上崇稱，聖王之盛軌，恪遵慈諭，大孝之至情。況值聖祖仁皇帝梓宮奉移山陵在邇，謹俟事畢之後，恭上皇太后冊寶典禮。吉期交與欽天監選擇舉行。得旨：是。
——《清實錄·雍正朝實錄·卷之三》
新皇登基，按慣例，是要給皇太后上尊號，但具體什麼時候上尊號，一開始並不是那麼地嚴格。
舉例來說吧，順治皇帝給她的母親上皇太后尊號的日期，是在順治八年（1651年）二月初十。
順治八年。辛卯。二月。己卯朔。禮部題上昭聖慈壽皇太后尊號儀注，本月初十日卯時，上皇太后尊號。
——《清實錄·順治朝實錄·卷之五十三》
順治十八年（1661年）正月初七，順治皇帝駕崩。康熙皇帝舉行太皇太后、兩位皇太后上尊號的典禮，是在康熙元年（1662年）十月初三。
於康熙元年十月初三日，率諸王、貝勒、文武群臣，恭奉冊寶，上聖祖母皇太后尊號曰：昭聖慈壽恭簡安懿章慶敦惠太皇太后；母后皇后尊號曰：仁憲皇太后；母后尊號曰：慈和皇太后。
——《清實錄·康熙朝實錄·卷之七》
康熙皇帝在康熙六十一年（1722年）十一月十三日駕崩，德妃不願意在雍正元年（1723年）正月裡討論給自己上尊號的事，好像也可以理解。
另外，康熙皇帝登基那會兒，給嫡母孝惠皇后上的尊號是“
仁憲皇太后
”，給親生母親上的尊號是“
慈和皇太后
”。康熙皇帝給元配皇后赫舍里氏上的諡號是“
仁孝皇后
”。不知道德妃烏雅氏是不是覺得，“
仁壽
”這個稱謂，與2位先皇后的相類似，而她作為康熙皇帝的妃妾，不應該用這兩個字。
德妃沒有等到上尊號的典禮的舉行，就過早地去世了。
很多影視劇中，將德妃這些推辭的行為，歸咎為，她是希望小兒子老十四胤禵當皇帝。關於這點，史料中並沒有很明確的證據。
關於老十四胤禵才是新皇帝人選的傳聞，源自於當時民間有流言說，康熙皇帝原本是想傳位給十四阿哥的，是雍正將“
十
”改成了“
於
”。
有太監於義、何玉柱向八寶女人談論：聖祖皇帝原傳十四阿哥允禵天下，皇上將“十”字改為“於”字。
——《大義覺迷錄》
這種說法當然是站不住腳的。根據道光皇帝立儲的遺詔來看，清朝的傳位詔書，應是滿漢雙語的。
康熙六十一年（1722年）十一月十三日，康熙皇帝駕崩當天，雍正皇帝就下旨，讓老十四胤禵趕回京城來奔喪。
諭總理事務王大臣等。西路軍務，大將軍職任重大，十四阿哥允禵，勢難暫離，但遇皇考大事，伊若不來，恐於心不安，著速行文大將軍王，令與弘曙二人馳驛來京。
——《清實錄·雍正朝實錄·卷之一》
老十四胤禵來京之後，沒有去看望已經是皇太后的母親，也沒有去拜見雍正，而是問禮部：他應該如何行禮。
皇考賓天時，允禵從西寧來京，並不奏請太后安，亦不請朕安，反先行文禮部，問其到京如何行禮儀注。
——《清實錄·雍正朝實錄·卷之二十九》
胤禵在壽皇殿面見雍正時，只是遠遠地跪著，故意跟雍正拉開距離。
及在壽皇殿，叩謁梓宮後，見朕，遠跪不前，毫無哀慼親近之意。朕向前就之，仍不為動。
——《清實錄·雍正朝實錄·卷之二十九》
奉移康熙皇帝梓宮去景陵時，雍正皇帝有降旨訓斥胤禵，胤禵不肯下跪，反倒是老八胤禩來勸，胤禵就乖乖跪下了。
及梓宮奉移山陵時，朕因允禵倨傲不恭，且與拉錫、佛倫爭鬧，降旨訓誡。而允禩忽從帳房中出，勸令允禵跪，而允禵即跪，是事事聽從允禩之言，為其指使，此其明驗也。
——《清實錄·雍正朝實錄·卷之二十九》
胤禵這麼聽老八胤禩的話，應該不是德妃這個母親教他的吧。
結束語
如果單看史料，真的看不出來雍正的親生母親，有故意在與雍正作對。
因為影視劇中幾乎都將德妃塑造成一個只疼愛小兒子、厭惡大兒子的偏心母親，才使得人們在翻閱史料的時候，會不自覺地先入為主。
（注：本文由［頭條
@熱愛瘦身的魚
］原創，禁止抄襲，違者必究！）
