都江堰市的趙公山很有名氣。它不但植被豐富，山巒起伏疊翠，溪水清徹，彎延曲折，空氣清新，沁人心肺，自然風光十分絢麗。更重要的是，這裡是財神趙公明一一趙公元帥的祖庭，祖山。人們都十分渴望財神能保佑自已早發財，發大財，所以對趙公元帥都十分地崇拜。就連某著名文選的第一篇文章<中國社會各階級的分析>裡也說“這種人（小資產階級）發財觀念極重，對趙公元帥禮拜最勤，雖不妄想發大財，但是想爬上中產階級地位”。特別是進入商品社會十分發達的今天，人人都在商海里撲騰，都更企盼自已早發財，發大財。從個人到公司，都會在某個角落供著趙公元帥的塑像，整天點香燃燭，企求財神菩薩保佑自己發財，早發財，發大財。
趙公山古稱大面山。是青城諸峰海撥最高的山峰。山頂達2434米。清光緒<灌縣誌>載“隋嘉洲太守趙昱與兄冕有道術，斬蛟治水，後隱於此山，故趙公山”。又有傳說“趙公元，天水人，秦時棲於岷山，能驅使草木以疔疾，後入大面山，不知所終，家人說是趙公山，名由於此”。但這兩種說法在當地並不普遍，傳播不廣。最普遍，最廣泛，最有名的說法還是財神趙公明。趙公元帥得道於此，活動於此，隱身於此。東漢<典籍實錄>說，上古后羿時期，后羿射下九個太陽，都掉在青城四周，變成鬼王。其中一個幻化成人，為趙公明，成了青城爍羅鬼國的鬼帥。能呼風喚雨，驅雷役電，除瘟剪瘧，也做好事，也做壞事。<搜神記>也說，上帝命趙公明督率萬鬼，在天為瘟神，在地為瘟鬼，即春瘟張天伯，夏瘟劉達選，秋瘟趙公明，冬瘟鍾仕貴四個主管民間瘟疫之行。可見趙公明當初不但不是人見人愛的財神菩薩，還是一個人人都為恐避之不及的瘟神。但事物總在不斷地變化，他後來被在青城山修仙練道的張道陵張天帥降服，歸順張天師。為張天師守爐煉丹。張天師見他法力無邊，變化無窮，人又勤懇，又命他守護玄壇，故又稱他為玄壇元帥。
直到明代<封神演義>一書出來，姜子牙封神，封趙公明為金龍如意正一龍虎玄壇真君。統領四位屬下：招寶天尊蕭升，納珍天尊曹寶，招財使者陳九公，利市仙官姚少司，形成以趙公明為首的東西南北中匯聚，專門司職迎祥納福，招寶納珍，招則利市，公平買賣求財，獲利和合，有求必應，所求皆如意的財神班子。趙公明為首也就坐穩了財神的寶坐，趙公山也坐穩了財神祖庭，祖山的地位。趙公元帥在趙公山的傳說也越傳越廣，越傳越多，越傳越神。
現在趙公山頂的趙公廟裡塑著趙公明的塑像。廟附近還有他三個妹妹（也是道教中很歷害的女神，金霄公主，銀霄公主，碧霄公主）的墳墓，稱為三霄墳。墳前還有他送給妹妹們的一份厚禮一一一捆柴（柴財同音）。青城後山泰安古鎮的溪溝中還有趙公明留下的古印石，也有藏著他金鞭的金鞭巖。在趙公山半山腰的玉堂街道趙公社群的趙公祖廟裡，塑著頭戴鐵盔，手持鐵鞭，元寶，披金甲，騎黑虎，黑麵濃須的財神趙公元帥的標準塑像，威武威風，也心存善念。而當地的財神文化也十分盛行。每年農曆三月十五日是財神的聖誕日，都要依科開壇。築壇演法，補財存庫，祈福改運，禳災度熬，拜求解免，化解太歲等道家法儀活動。還有留傳許乆的非物質文化遺產的結盤長活動。就是透過一種儀式，由風動懸空結出繩結。它們相互相結，十分緊密，並可隨意編織大小，迴圈反覆而找不到頭尾。也是驅邪祈福，賦予綿長祥瑞之意，十分的美觀奇妙。活動期間，本地，外地的道友信眾，包括港澳臺的富商大賈都要結隊而來，熱鬧非凡。
隨普經濟社會的進一步發展，商品經濟意識深入人心，人們更多地參與到商品經濟的活動中，更期盼自己一帆風順，利市大發，財源廣進。對能庇護這一切活動的財神也更崇拜了，趙公元帥的香火也更 旺了。雖然我不經商爭利，但卻是一個標準的凡夫俗子，我也希望趙公元帥能保佑我發財。那怕不能發大財，發一點小財也是挺好的。
二0二一年暑月 良弟
