本來我沒打算再參與這躬耕地討論了，沒有意義。可是前不久我把白老頭解除了拉黑，結果其連續三天艾特我。我起初並未理他，偶然看到他和飛天舞在評論區大戰。故而看了下。
白老頭也是挺逗的，天天拿其這一套瞎謅理論忽悠他那些民智未開的宛民。
宛人唯一的遮羞布就是宛縣改了南陽縣，讓其有了碰瓷的理由。
1。諸葛亮自認躬耕於南陽。
南陽指宛城否？為此宛人發明了郡縣互指理論，諸葛亮說的“臣本布衣，躬耕於南陽”，宛人硬要生拉硬套，說諸葛亮的南陽一定指宛城就挺搞笑的。南陽郡很大，宛人硬要說只有宛縣能說是你南陽，其他南陽郡下轄的縣不能說是南陽。那麼，既然宛縣就是南陽，為何何進的籍貫介紹要說“南陽宛人也”？
為此白會長又搞了個諸葛亮自述的行政區劃是227年諸葛亮寫《出師表》時的行政區劃。
臣本
布衣
，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之間：
爾來二十有一年矣。
這一段是諸葛亮回憶往事，諸葛亮在布衣之時，於南陽種地，先帝三顧自己，感謝先帝的恩德，跟隨先帝奔走效勞，已經二十一年了。明明是回憶過去的事，肯定要說過去的行政區劃，這種道理白會長裝不懂，我給人講歷史故事，還拿現在的地名嗎？常山趙子龍，我們是不是要按現在的說法，趙雲，你自我介紹不對，你是石家莊趙子龍［狗頭］。
另外，陳壽在寫諸葛亮傳時，同樣也沒有認定諸葛亮說的南陽就是宛城，
玄素與荊州牧劉表有舊，往依之。玄卒，亮躬耕隴畝。
叔父玄避難荊州，躬耕於野，不求聞達。
陳壽沒說南陽是宛城，諸葛亮也沒說我躬耕的南陽是宛城。另外，諸葛亮在給劉備的策劃中言道：
荊州北據漢 、沔，
利盡南海，東連吳會，西通巴、蜀，此用武之國。劉表時期控制的荊州，七郡只有六郡是完整的，南陽郡只控制南部少量的部分。諸葛玄帶領諸葛亮他們來依附劉表是怎麼依附到不是劉表的地盤上去的？何況197年諸葛玄去世，此時宛城正在大戰，諸葛亮是怎麼跑去宛城種地的？和叔父一起躲避戰亂南下的諸葛亮，又跑去戰亂之地種地？
2。給《寄子書》添字家字。
這個《寄子書》真實性本就低，而且通篇在開篇寫到，
餘自隆中結構茅廬於臥龍崗下者
白會長添字“
餘自南陽隆中結構茅廬於臥龍崗下者”
不過南陽二字添不添無所謂。
主謂賓，定狀補
這種基本語法懂嗎？
臥龍崗下是茅廬的後置定語，而隆中又是整句話的定義。整合一下就是餘（
主語
）自隆中臥龍崗下
（定語）
結構（
謂語
）茅廬（
賓語
）。
隆中臥龍崗和南陽隆中臥龍崗，按照定語語序降次順序，南陽範圍＞隆中＞臥龍崗，隆中和臥龍崗依次是對南陽具體地點地點的定位限制。南陽郡的隆中的臥龍崗，南陽市的八里崗何時叫過隆中？為了碰瓷宛人又曲解（宛，中隆）對山形的描述，把八里崗臆造為隆中。［泣不成聲］可憐至極，人家諸葛後人都不認，宛城某噴子之聲，還大言不慚，不認宛城八里崗的假的諸葛後人。惱羞成怒謾罵有何用呢？
3。曲解李興和劉弘去隆中祭拜諸葛亮的事，“天子命我，於沔之陽”，然而有關於此事之記載沒有任何史料說李興劉弘是授天子的命令去隆中祭拜諸葛亮的，劉弘只受皇帝之命去沔北平叛，而李興的祭文是劉弘命李興作的，同時一起祭奠的還有羊祜。
《晉書•劉弘傳》也沒沒提奉“天子之命”去隆中祭祀，只說“弘立諸葛孔明、羊叔子碣，使興俱為之文，甚有辭理。
怎麼？坐鎮襄陽的
羊祜
也要到宛城八里崗祭拜嗎？南宋王象之編撰的《輿地碑記目》記載： “襄陽府碑記，諸葛武侯故宅碣，晉李興撰。”
謊言說多了，要圓得謊也就多了，沒有任何一條史料說劉弘去的隆中是宛城八里崗，更何況“於沔之陽” ，宛城八里崗離漢水多遠？那也是於沔之陽？
4。白會長髮文跟我說啥唐代宋代碑文記載說八里崗是諸葛亮的躬耕地。我也就笑了。
白會長囉裡囉嗦的整了大斷，反正是什麼呢？
有臥龍兩個字的，就往臥龍崗上湊，有南陽兩個字的，就往宛城上按。
反正，臉不紅心不跳，管他說的是哪兒，只要有南陽和臥龍兩個字 就是說的宛城八里崗武侯祠。
①此詩南陽說的宛城否？
《詩送趙承之秘監鼎臣安撫
鄧州
三首 其二》
宋·程俱（1078～1144）
往者南陽耕，相望鹿門翁
。
時來拜床下，雞黍相與同。
安知田舍中，離鳳友伏龍。
我疑兩州間，地美物亦豐。
故應釣遊處，清泉蔭高松。
人英何代無，儻有前賢風。
弓旌恐難致，羔雁或可通。
②白居易的“漢皇重色思傾國”，這是不是也是寫的漢朝的皇帝啊？
連古詩詞常用的表現手法都不知道，況且這些詩多為詠古詠史詩，宛人不會覺得是寫實詩吧。
5。白會長髮明南陽隆中是宛城八里崗。
這就真是搞笑了，八里崗自己沒有史料，靠南陽兩個字硬搶，硬說南陽隆中是宛城八里崗。
南宋蕭常《續後漢書•諸葛亮傳》記載：“從父元往依劉表，亮從至荊州。元卒遂家於南陽隆中。”
《續後漢書•音義第一》給了一個註釋：“南陽隆中，漢晉春秋曰亮家於南陽之鄧縣，在襄陽城西二十里號隆中。”
［泣不成聲］［泣不成聲］［泣不成聲］真是可憐啊。
6。歪曲嫁接古代皇帝的欽定
明正德二年，隆中武侯祠經過修復重建後得到皇帝冊封
在這之後的嘉靖時期，許復禮給皇帝呈文，請求臥龍崗跟隆中武侯祠一樣春秋祭祀。
白會長文章中截圖已經列出，嘉靖皇帝的冊封經過內容十分詳細，誰真誰假一目瞭然，仔細閱讀即可。
另外，白給會長還發了這張祭文圖，就更搞笑了。諸葛亮高臥隆中，正德二年就已經冊封的隆中武侯祠，需要宛城許復禮求皇帝，說此易隆中地的冒牌貨冒充隆中？
生拉硬套取不得，臉皮厚，天天這樣有和何意義，也就愚弄下你們那些鄉土情節的同胞了，更不可能撼動襄陽隆中的正統地位。
