“娘啊，我的親孃啊，你就這樣走了，在世沒有享到一天的福…”
這是一個女人在喪禮上的哭訴，女人哭得淚流滿面，聲音驚天動地，撕心裂肺，在場的每一個人都為之動容，很多人禁不住流下了流淚。哭聲持續了一會兒，這時只見那個女人聲音開始有些撕啞，嘴裡含糊不清，還翻著白眼，像是要昏厥過去了，手也垂了下來，旁邊的幾個男女見狀，連忙把她扶住，有人還掐了一下女人的人中。
突然，圍觀的人群中有人大聲叫“好”，還有些人不由自主的笑了起來，這是怎麼回事？沒心沒肺的，人家都哭成這個樣子，你們居然還能笑得出來！經瞭解，原來這個女人與死者並沒有任何關係，她是死者家人花錢僱來哭喪的，是一個職業哭喪人。
哭喪人，這是一個古老的行業，歷史久遠，在中國已經有幾千年的歷史了。據推算，它的出現甚至比風水先生行業還早很多，因為其職業的特殊性，一直很低調的存在。
哭喪人是一個不受歡迎，被瞧不起的職業。從事這一行的人，大多是為生活所逼，女性居多，男人比較少，他們中大多數是農村婦女或者是城市下崗女工，因為種種原因，沒有找到其它就業機會，不得已從事代人哭喪的職業，以此賺錢養家餬口。
從事哭喪人這個職業，也有職業素養和行業規矩的。他們要身披白布，繫上孝麻、孝帕，他們哭靈的聲音要響亮，聲撕力竭，要能夠蓋住嗚嗚咽咽的嗩吶聲，透過擴音器，讓十里八鄉的人都能聽得到。他們的動作要逼真，乾嚎是不行的，另外還有時間、禮儀等方面都有一定的講究。
哭喪人這個職業看起來簡單，其實卻是一門技術活。我曾採訪過一個職業哭喪人，是個女性。我問她：“哭喪是否需要面對一具冰冷的屍體或者一口棺材，才能哭得出來？”“不，不需要那麼真實”，她微微一笑，回答道：“一個優秀的哭喪人，要有訓練有素的痛苦，哪怕是沒有看到死者，即便面對空蕩蕩的棺材，也可以透過自己的想象力，想象出面前躺著是自己的親人，然後用抑揚頓挫的哭聲和飽含感情的淚水打動每一位聽眾，讓他們產生代入感，不由自主地進入悲傷的氛圍。”她還說：“作為一個合格的哭喪人，就是把自己靈魂無數人放進棺材，一次次跪下，用膝蓋去磨平人生，用哭聲代替歌唱。”
哭喪不但是技術活，而且還是苦力活，一般人一天哭一場都會感覺到口枯舌燥，頭昏眼花，但是他們卻不一樣，只要有人請，他們就必須去，生意好的時候，一天要哭好幾場，嗓子哭啞了，眼睛哭腫了，但是表演的質量卻不能差。保持好的狀態，哭得形象逼真，把現場的人帶進一個悲哀的氛圍，這是哭喪人最起碼的要求，沒有質量的表演，只會砸了自己的飯碗。
哭喪人有技術、肯吃苦，不一定僱主就肯定滿意，還要不斷創新。在創新中求發展，在發展中求生存。比如，哭喪人來到僱主家裡，跪在靈堂前痛哭，已經不能吸引多少人的眼球，於是有人就表演傷心過度，昏厥過去，增加真實感和感染力，比如開篇提到的那個女的。還有人增加爬行、掩面、打滾等各種動作，以達到一個良好的效果。另外，有的哭喪人，除了哭喪之外，他們還會吹拉彈唱，表演雜技等等。
前面說了，哭喪人這個職業很辛苦，辛苦就要有回報，他們的出場費也不低的，全國各地的價格不統一。阿娟是當地哭喪團的負責人。據她介紹，一般情況下，他們出席一場喪禮，能賺3000元，平均每人差不多500元，一個月能接到20場以上，算下來每人月入過萬。在農村，這算是高收入了。
哭喪人這個職業，不僅是中國獨有，在世界上其它國家也是有的，而且歷史一樣悠久。比如，在羅馬尼亞就有這樣一群老太婆，她們頭上圍著頭巾，身穿黑色孝服，出現在當地的一些葬禮上。她們每個人都有一本哭喪聖經，書名叫《死者百歌集》；在塞爾維亞，有一部電影，名叫《哭泣的女人》，裡面講的就是一個職業哭喪人的人生經歷。在英國也有職業哭喪人。早在2013年，英國《每日電訊報》就報道，近年來，在英國興起了“哭喪租賃服務”，逝者家屬僱傭職業哭喪人，淚灑葬禮現場，以營造出逝者很受歡迎的假象。
在中國，儘管職業哭喪人已經消失近百年，隨著經濟的發展，這一行業又悄然興起。不過人們對其存在的看法卻截然相反。
支持者認為：職業無貴賤之分，哭喪人為逝去的靈魂搖旗吶喊，是一個真正的靈魂擺渡人。在一定的社會背景下，催生了這個職業，存在即合理，有需要就有市場。
反對者認為：親人的去世，特別是自己的至親，如父母的去世，子孫應該悲傷痛苦，流出的淚水應是從心裡發出來，怎麼還要請人代哭呢？難道自己不悲傷嗎？如此以來，親情何在，我們如何去教育下一代呢？大家口口聲聲說，尊敬老人是中華民族的傳統美德，老人過世卻不掉一滴眼淚，你的良心應該受到遣責，這種做法是傳統道德的淪喪，是與中國傳統文化背道而馳的。
親愛的朋友們，不知你們的看法如何，歡迎一起討論！
