一、【剝換】
又寫作愽換、駁換。意即蛻變，指龍脈前行時不斷變換星峰體式，缷去粗大老笨之形，結出新嫩釃珠之穴。剝換的形式是跌斷，真龍行脈，必多頓伏，斷而又連，連而又斷，形斷而勢不斷，山不連而氣相連。楊筠松《撼龍經》雲；“離蹤斷處多失脈，拋梭馬跡蛛絲長。梭中自有絲不斷，蜂腰過處多趨蹌。”趨蹌即跌落而間斷之意。九星剝換，有一定順序，依次為：貪狼入巨門，巨門入祿存，祿存入文曲，入席貞，入武曲，入破軍，入輔弼。每類星峰，均有九至十二節由大生小的博換。
如貪貪狼生小貪狼，變盡則往往跌斷剝入下星。剝換以由大變小，由粗變細，由老變嫩為佳。廖瑀《洩天機·全域性入式歌》雲：“退卸剝換粗者秀，兇星變吉氣，老龍抽出嫩枝柯，跌斷不嫌多。”《撼龍經》雲：“一剝一換大生小，從大剝小最奇異。剝小如人換好裳，如蟬退売蠶退筐。”剝換是真龍行脈的標誌。龍不剝換，則不顯貴。剝換眾多愈好。《撼龍經》雲：“剝換方知骨氣真，剝換不寬皆不是。……博龍換處有九段，此是公侯將相庭。”因此，尋龍點穴，識得龍脈博換變化，亦是關鍵之一。否則不明龍脈之起自，龍脈之變化，龍脈之止蓄，或幹龍而葬枝穴，或貴龍而葬惡形，多不得其正穴而扦，俱為大不吉。
二、【砂】
指龍穴四周的山。砂本為砂粒，風水師在研究和傳授風水術時，常以砂堆成龍穴形勢之圖，故名。砂所指極為廣泛，舉凡朗迎護衛之山水，都包含在內。徐善繼《人子須知·砂法》雲：“夫砂者，穴之前後左右山也。……前朝、後樂、左龍、右虎、羅城、侍衛、水口諸山，與夫官、鬼、禽，曜，皆謂之砂。”砂又有侍砂、衛砂、護砂、朝砂、迎砂之名。風水家言：兩邊鵠立，名曰侍砂，能遮惡風，從龍擁抱是朝砂；外御凹風，內增氣勢，繞抱穴前是迎砂，面前特立是衛砂。根據風向，又以擋風者為上砂，反之為下砂。穴與砂之間，構成君臣關係，砂要清秀圓潤，如後宮之娥婚佳麗；要朝迎揖遜，如殿下之群臣拜伏；要簇擁相從，如君主的龍賁虎衛。又如名將將兵，一呼百應。
劉基《堪輿漫興》雲：“觸結真今將坐營，前後左右擁幹兵，一呼百喏真堪愛，此結方知是大成。”又曰：“大地還須看護纏，纏護抱穴福無邊，漏胎孤露必為假，此理能明值萬錢。”砂呈現出一定的形狀，風水家以貪狼、廉貞等九星名之，尖圓方正為吉星吉砂，殘缺破碎者為兇星兇砂。砂之兇吉預示人的禍福。風水家認為，山厚人肥，山瘦人飢，山清人貴，山破人悲，山歸人聚，山走人離，山長人勇，山縮人低，山明人達。山暗人迷，山順人孝，山逆人忤。砂形好壞，並不全在天然，“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。”風水師在選擇穴位時若能匠心獨運，則向背俯仰，全在安排之中，點穴正位與否，亦全賴乎此。
