唯書癖，不可醫

凡人有獨立之癖好，自有獨立之思想，方成獨立之世界，尤以讀書人之世界，最有趣味。這個群體重精神，重靈魂，在他們心中，高樓廣廈不如半間書齋，往來商賈不如談笑鴻儒，金銀珠鈿不如案頭筆硯……他們深知，最終讓靈魂有重量的，並非物質的寬裕，而是思想的沉澱。誠如古人云：「書猶藥也」——善讀之，可治人生之大病。

何謂「書癖」？讀書、寫字乃基本之事，書事之中，目遇之色、耳聽之聲、手觸之物、鼻觀之味，都構成讀書寫字的環境和氛圍，足以薰染出一份讀書人特有的心境。書癖，作為一種生活常態，絕非一件獨立之事。癖書齋、癖書畫、癖文房、癖法書名畫……焚香評賞，筆硯耕耘，都可醞釀出高遠的境界與心性。

文房，是極具中國特色的物質文明，其中，尤以硯最具觀賞把玩的意義。所謂醫俗病莫如書，贈文狂莫如硯。觀書一卷，則增一卷之合益；磨硯一日，則染一日之墨香。吳從先便曾說：「文人與硯，猶美人之有鏡也。一生最相親傍」。對於這日夜相伴之物，古往今來的讀書人，都是付出了真情的。古人認為，妙墨佳硯，「置之明窗淨几，時書一二段《文選》、小說，亦人間至樂也」。足見讀書之人對文房案頭的選擇標準，可謂是筆硯精良，人生至情至性也。

於讀書人而言，凡與書事相關的藝術收藏，無論法書、畫卷，若秘不宣人、束之高閣，或是待價而沽，皆無異於商賈所為。展玩摩挲、品味賞鑑，享受筆墨樂趣才是收藏的主要目的。書畫不僅體現了藝術的審美，而且蘊含著豐富的歷史文化內涵，至於古色在筆墨之外，新意在筆墨之內的「形神之全，生熟之法」，唯讀書人深解其味。心無機事，案有書畫，勝友晴窗，輕言共賞，癖於書畫之樂，莫過如此。

一間書齋大千世界

崇尚藝文者，能有一方供神遊天地的書齋，無論高屋還是斗室，都是人生莫大的清福。唐代劉禹錫的書齋，圖書四壁，蘭竹為伴；北宋周敦頤的書齋，湖石花木，四時可觀；明代歸有光的書齋，容膝而已，借書滿架……現實也好，理想也罷，每個鍾情於傳統文化的人，其最大的心願，莫過於有個屬於自己的書齋，安放渴求避世的靈魂。一間書齋，便是一方大千世界。