如果有一場能說走就走的旅行，你是否會毫無牽掛離開父母去往遠方？
如果父母說的話你不愛聽，甚至為此生氣，你是否會心有不滿埋怨父母並避開他們？
如果父母無意間做錯了事情，造成了不太好的影響，你是否會大聲呵斥表情難看充滿嫌棄？
……
我們每個人能來到這個世上，都是因為父母。他們賜予了我們生命，並不辭辛勞撫育我們成長。《詩經》中的《小雅·蓼莪》對此就表達得真切：“父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，長我育我，顧我復我，出入腹我。”意思是父親母親生我養我，你們撫愛我疼愛我，使我成長培育我，照顧我庇護我，出入都看顧我。
父母是我們最親近的人，也是對我們付出最多的人。我們本應更耐心的侍奉，可當今社會，壓力山大，我們往往就把生活工作中的不順，情緒都發洩到了最在乎我們的人身上。對待父母，我們還不似古人來得虔誠。
每當看到那些顫顫巍巍，老無所依的老人，我就會感到不忍和心痛。明明有子有女，晚年光景竟如此淒涼。即使有老人自身的原因，可為人子女，不盡孝道，如何忍心？百善孝為先。孝敬父母是我們中華民族的傳統美德，是一代代傳承下來的。道理大家都懂，可我們真正的做到了嗎？
《二十四孝》中五帝之一的舜，面對繼母和弟弟的多次加害，不但不記恨，還仍然對父母恭順，對弟弟慈愛。春秋時期的魯國人閔損，繼母虐待他，冬天給他穿用蘆花做的“棉衣”，後體寒打顫被父親知曉，欲休妻時他還跪求父親饒恕繼母，最後繼母悔恨知錯，從此如親子般待他。
他們遭遇如此卻還能依然孝敬父母，更何況我們從小感受父母疼愛呵護的人呢？
那怎麼算是做到了孝敬父母呢？
《孝經》中紀孝行章第十，子曰：“孝子之事親也，居則致其敬，養則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴。五者備矣，然後能事親。”
孔子說∶“孝子對父母親的侍奉，在日常家居的時候，要竭盡對父母的恭敬，在飲食生活的奉養時，要保持和悅愉快的心情去服侍；父母生了病，要帶著憂慮的心情去照料；父母去世了，要竭盡悲哀之情料理後事∶對先人的祭祀，要嚴肅對待，禮法不亂。這五方面做得完備周到了，方可稱為對父母盡到了子女的責任。
“羊有跪乳之情，鴉有反哺之義。” 現代社會，我們怎麼做才能更好的孝敬父母呢？
既要照顧父母的身，也要注重心。
讓父母老有所依，吃穿不愁，儘量過好的生活。主動給父母錢，不要讓他們因為手頭緊而節衣縮食；
對父母尊敬，誠心盡孝，不給父母甩臉色，言語恭敬耐心。即使父母有不對的地方，也要婉言規勸
《弟子規》裡雲：“親所好，力為具，親所惡，謹為去。”父母喜歡的，我們盡力為他們準備，滿足他們的一些心願，父母討厭的事情，我們就謹慎去除；
要愛惜自己的身體，保護好自己，不讓父母擔憂；
做一個有品德修養的人，不做有違道德的事情，不做違法犯罪的事情，讓父母丟臉蒙羞；
6。 “父母在，不遠遊，遊必有方。”要出遠門，要告訴父母自己去的地方。到後打電話或微信影片報平安，不讓父母擔心，畢竟兒行千里母擔憂，這樣也能瞭解父母在家的情況；
7。 節假日，平時要抽空陪伴父母，陪他們聊聊天，多關心體貼，讓他們心情愉悅；
8。 父母生病，要悉心照料，就像他們在我們小時候那樣用心的守護一樣。寬解他們的心，就算日久，也不要嫌棄；
9。 父母過世，要懷著悲痛的心情料理好身後事；
10。 “生則親安之，祭則鬼享之。“讓父母在世時安樂的生活，死後成為鬼神也能享受到後代的祭祖。
現在就好好孝順父母吧！人生無常，莫等到失去才懂得珍惜。子欲養而親不待是人生一大憾事，再也無從彌補。
家和萬事興。孝順父母，有孝才有順。願孝順的你，事事順心，萬事如意！
