相信你多少看過如下標題的內容。
無用社交的想法源於以功利之心態打量芸芸眾生，換個說法其實就是功利社交。
這種心態談不上是錯誤，整日奔波苦的大家聚一桌子吃飯總難免圖點啥，畢竟這年月的大多數人不缺吃喝。
雞湯常說，想讓別人對自己有用，先讓自己對別人有價值，大多時候其實是我們自己沒用對別人產生價值。
可絕對的（自己）無用的社交是不存在的，老話說的好，就是一張手紙也有它的用途。
問題就在於，有的人不願意去做手紙，卻老饞著人家的鈔票。
我們稱這樣的人為社交伸手黨，《金瓶梅》裡的白賚［lài］光（白賴光）就是這號人物。
西門慶雖是個惡霸，但卻是個對待狐朋狗友甚為仗義的土豪。
應伯爵、謝希大、孫天化、祝麻子、常峙節、吳典恩等所謂的一幫結拜兄弟，有幾個不吃西門慶的花西門慶的？
西門慶極少拒絕朋友的要求，偏偏這個白賚光，有一次空口白牙地來問西門慶要聚會的錢，結果被當面拒絕了個毫無顏面，自此便淡出了西門慶的朋友圈。
應伯爵做擔保人向西門慶借錢也被西門慶翻臉不認賬地拒絕過，但應伯爵很快意識到了不對勁，立刻組局邀請西門慶郊外遊玩一日。就在那天，應伯爵差點被韓金釧兒濺了一臉的尿，這是西門慶最為歡樂的一天。
或許有人說，不是所有人都能像應伯爵這般會搞笑又機靈地供財主娛樂呀。
常峙節、吳典恩或許就是這樣的人。雖然是結拜兄弟，但他們卻都頗有自知之明，他們想問西門慶借錢，但又怕借不到，因此都請應伯爵在中間活絡引導。
應伯爵也是不負眾望，對西門慶曉之以情動之以理：結拜兄弟們過的好也是你這位做大哥的盛情，說出去面子也好看！
這就是常峙節、吳典恩這種“一無是處” 的人對西門慶的價值，再透過應伯爵這種社交高手大打感情牌的包裝，於是西門慶便對那倆人也產生了社交價值。
白賚光是怎麼問西門慶要錢的呢：哥，沒錢聚會了，給些吧。
你是西門慶，你會給嗎？
白賚光或許可以這麼去要錢：“哥，咱兄弟十個好久沒聚了，大家都很懷念曾經手足之情般溫暖的感覺，現在社會上都傳言咱十個結拜兄弟是不是不和諧散了呢。小弟我想請眾兄弟們聚一聚，不知可否借點錢？”
作為十兄弟之首的西門慶是不會不要這個面子的，再說西門慶坑了花子虛之後本身就很心虛，這時候的白賚光自告奮勇地擔起這個維護團結名譽的責任，西門慶有不支援的可能嗎？
白賚光這種人是不懂得包裝自己，不知道自己有用，而有的人則是一毛不拔連句好話都不願用心組織的伸手黨。
如果說身份地位懸殊，劉姥姥和賈老太太身份地位差距夠大了吧。
劉姥姥批評她的女婿“拉硬屎”不主動去親近人家，怕失敗，連伸手黨都懶得做。
但事情到了劉姥姥這裡，硬是把貧賤的身份分析出了對賈府的價值來——憐老恤貧。再加上作為一個老人家，帶著土特產風塵僕僕趕來，瞅準了賈府圖樂善好施名聲這點心理，劉姥姥的衰老和貧窮正是賈府需要的，結果當然是一箭就上垛。
當劉姥姥第二次再進賈府，那更是了不得，她為賈府貢獻了最大的一場歡樂，結果又是滿載而歸。
劉姥姥事先並不知道她的閱歷和搞笑天賦原來在賈府這麼有市場，可她懂得嘗試捨得拿出來秀啊。
如果連一張手紙都有它的用途，如果連衰老和貧窮都能被包裝成一次精準營銷，你怎麼會沒用？我且問你：如果你的人生中有那麼多的無用社交，到底是別人真的對你沒價值呢，還是你不懂也不願拿自己的價值去交換的白嫖式社交在作祟呢？
